大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

朱之文能火这么久,我是没想到的。

但是令我更没想到的是,号称“资深媒体人”张晓磊发文炮轰:朱之文偷税漏税,出轨女粉丝。

这里我不揣测,是非风云,真相反转,就让子弹再飞一会儿。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

说来有趣,大衣哥这人其实挺幸运的,上春晚的小沈阳如今都半温不火了,反倒是唱歌的朱之文还能时不时上个热搜。

只是,朱之文上热搜的话题有些“红黑红黑”的,上次上热搜的时候,还是在家里被隔壁乡村的邻居给踹门了,有人支持他,也有人说他炒作。

事实上,你随便拿头条一搜,关于“朱之文”的一切文章下边评论区都是割裂的,一大半的人支持他,一大半的人讨厌他。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

前段时间,朱之文住被邻居拍视频踹门的时候,还有人发问:“朱之文为什么不搬走?”

我想问这个问题的人多半是没有真正地住过农村。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

真实的农村是怎样的呢?

一座大山,大山上零零散散有着几家烟火,山底的小平原坐落着几排红砖房,中间有几户人家赚了钱修了欧式大豪宅。

早上5点起,旁边的农田里就有人在做农活,中午12点家里的长辈对着外面忙碌的丈夫和孙子喊他回家吃饭,晚上9点早早熄灯入睡。

农村的人往往没什么学历也没什么文化,他们的认知都是长辈们教授给他们的,地里需要强壮的男性去耕种,所以他们重男轻女,讲辈分认宗族文化。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

村里的人之间发生了什么矛盾了,往往由村里的长辈们把他们叫到祠堂喝茶和解。

祖辈上都是同血脉的亲人,没有什么问题是不能解决的。

两个和解不了,就一直跪在祠堂。


谁要是在外边犯了什么大错,或者给村里的人蒙羞了。

村里的大家长们就会把他开除祖籍,除名。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

除名丢的不仅是自家的脸,丢的也是亲戚家的脸。

在低头不见抬头见的小农村里边,谁家要是出了个逆子让村子蒙羞了,村里的人都瞧不起他们家。

那么等待这家人的只有是远走他乡。

这是中国的农村文化,也是中国五千年以来真实的农村。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

为什么大衣哥不走呢?他是农村人,他对身份认同的看重,让他没办法远走他乡。

他得留下,留下不仅仅是为他自己留下,也是为他的亲戚们留下。

更何况他走了,围绕着他的“争议”也不会中断。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

朱之文要是走了,以他的身价完全可以开宝马,住别墅,吃高档餐厅,

但是人们会说他忘本,不淳朴了。

朱之文要是不走,人们又说他炒作炒流量,什么也不会做。

人们会说他城府深,装淳朴。

总之,无论朱之文怎么做,总有人要站出来说他是错的。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

可朱之文也是人呐,他也要吃饭,也要靠商演和直播来养活自己啊。

2020年了总不能每次都靠“爱”发电吧。

更何况,朱之文被张智文的爆料都是事实,那朱之文也的确有本事,身价上亿还能心甘情愿扮小丑,不去做商人,不去做投资,我也是服气的。


退一万步说,朱之文就算是直播人设造假。

人家愿意花这大的精力去炒作一场又一场的“秀”也是他的本事。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

农民赚了钱开了豪车住进别墅,就不再是农民了么,住商务座就不是农民了么?

什么是农民?我们的法律给“农民”的划分做了一个很简单的划分办法:户籍标准。

凡是具有城镇户口的居民,不管他从事怎样的职业,他就是城市居民,而具有农村户口的居民,就是农民,这是我国在法律上确立农民的唯一标准。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

从某种意义上,我们之所有如此划分,不是站在职业的角度上,而是站在身份的去划分。

农民的概念,它本身就一个动态发展的概念,它不是静态变不变的,农民也不是终身制,在今天的人才流动和行业分工交叉整合的今天,叫工人,知识分子,农民也好,其实我们很难去找到一个固有的终身制概念。

许多概念都随着我们今天的社会发展而在改变,“农民”这个词也包含了许多社会的因素,去讨论它的界定也就没有现实意义。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

我们没有必要认为:只有住土砖房的人才是农民,只有耕种田地的人才是农民,只有贫穷的人才是农民。

我退两万步来说,就算朱之文立人设,开别墅,开豪车就不是农民了吗?就算朱之文立人设和我们又有什么关系呢?伪装?难道生活中的我们就没有伪装过吗?

我们难道没有在小的时候伪装自己爱学习,工作的时候为了金钱,经常口是心非,甚至做公关的时候如同舔狗般的哄着“甲方”吗?

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

因此比“朱之文被爆料”最有趣的是,这件事背后的中国人的善妒:

上半年的时候:人们问张文宏年薪184万,他是不是吃老百姓的肉?

钟南山1200元挂号费,是不是在割百姓韭菜?

....

这些消息当然是谣言,但人们还是乐此不疲的讨论,巴不得这些谣言是真的。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

“我希望你好,但我希望你过的不要比我好”——

这句话无论是放在农村还是城市都很适用,嫉妒是人的本能,无人能避免。


朱之文被爆料的一切是不是真的,有什么意义呢?

坏人自由天来收,如果不是真的,那么何尝又不是对朱之文的一次伤害呢?


更何况,说句不好听的话,,单纯论大衣哥的唱功怎样?论事实上来说,朱之文比不上那些科班出身的歌手,如果没有农民的这个身份,大衣哥什么也不是。

人们看的需要的从来就不是农民会唱歌,看的是需要的是会唱歌的农民。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

会唱歌的农民比农民会唱歌更重要,因为在许多人眼里,农民是弱势群体,他们就是能够被人肆意的伤害,就像大衣哥一样,无论你怎么诋毁他,他又不会发律师函。

更何况,大衣哥要是发了律师函又能怎样,大家还不是该喷的喷,该骂的骂,该维护的维护,大家只会说大衣哥现在有钱了,仗势欺人了。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

什么叫淳朴?字典里的解释是:形容人十分诚实,很朴素或比较老实。

但在现实生活中什么是淳朴呢?好欺负的人就是淳朴。

在景区里边,愿意卖2块钱一瓶矿泉水的大爷就是淳朴,卖3块钱的就是黑心的农民,

尽管我们可能并不知道,卖3块钱一瓶水的大爷就靠着这个为生,以景区的定价,他靠自己赚钱,不丢人。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

大衣哥为啥现在还能时不时上个热搜啊?热搜是营销号推的吗?当然,营销号推也是要给钱的,没给钱就只有靠大衣哥自己火才行啊!

大衣哥能上热搜为啥啊?因为大家喜欢看戏啊,一个农民,上台唱歌,商演赚钱,但他还是农民,只要他还是农民,人们就能够在大衣哥的身上找到优越感,然后站在道德的制高点上去评价他。

人们巴不得朱之文出事,看他的笑话,毕竟他们喜欢的大衣哥,又不是朱之文。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

退一步讲,就算这次大衣哥真的被撕下了面具。

我也希望能够在疫情期间捐钱的“朱之文们”越多越好,毕竟相比起那些一部影片赚着千万薪酬却从未为社会发声的明星,作秀的大衣哥,大裤哥,越多越好。


就像大衣哥自己说的那样:

有人说我作秀没关系,欢迎你也捐款来作秀。

有没有大衣哥不重要,没善妒的利己主义者很重要。

大衣哥事件背后,我看到的是“善妒的利己主义者”的险恶

展开阅读全文

页面更新:2024-03-14

标签:大衣   终身制   远走他乡   祠堂   景区   块钱   险恶   淳朴   村里   爆料   主义者   更何况   别墅   概念   身份

1 2 3 4 5

上滑加载更多 ↓
推荐阅读:
友情链接:
更多:

本站资料均由网友自行发布提供,仅用于学习交流。如有版权问题,请与我联系,QQ:4156828  

© CopyRight 2020-2024 All Rights Reserved. Powered By 71396.com 闽ICP备11008920号-4
闽公网安备35020302034903号

Top