李沧东，韩国电影导演。

他的电影里边，没有太多的人情世故，也没有深谙的人性，也没有投机取巧的过分镜头。

他是忠于电影的人，绿色三部曲里的《密阳》是一个女性呐喊的故事，救赎的故事——

01

韩国，庆尚南道，密阳市。

车上，是申爱（全度妍饰）和她的孩子，母子二人打算定居密阳。

这里是丈夫的家乡，他生前最想回来的地方。

相比起首尔，密阳则要安静得多。

人的交际圈是小了些，但人与人之间也质朴。

车子抛锚，密阳的汽车修理店老板宗灿（宋康昊饰）前去主动帮忙拖去店里修车。

路上闲聊，宗灿听说申爱想在密阳开家钢琴店。

他帮忙打电话给中介公司，找地方，拉客户...

这年头，没有人会无缘无故地帮助你。

宗灿的过火的热情也让申爱有了不适感...

但这话申爱没说，她没有捅破这层窗户，更何况她也并不在乎宗灿对她的喜欢。

她只是有些愧疚，无力面对这份淳朴的喜欢。

捅破这层窗户纸的是申爱的弟弟——

「社长，我知道你人好，但是我姐不喜欢你这种类型，绝对不喜欢」

宗灿低头尬笑，说不难受那是假的，但日子还在继续，生活还在继续。

小地方就是这样，申爱在这里扎根后。

她很快融入了这里的生活，孤独的日子里热闹了起来。朋友也逐渐多了起来，唱歌，KTV，结伴游玩，喝酒....

儿子也在密阳上了中学，成绩也越来越好。

平凡枯燥的日子里，多了一丝人情味，灰色的世界也多了一线阳光与希望。

直到那天，一个陌生的电话，改变了这一切。

那天，申爱陪学生的家长们刚唱完歌，出门打车。电话的铃声响起，她立马拿起手机，收了点自己的状态，

万一是学生家长打来，自己却还在醉酒状态的就很糟糕了。可，电话的那头一句话也没有说。

申爱有些疑惑，但也没有放在心上。

天色还没很晚，回家后却发现儿子不见了踪影。

家中的座机也正在这个时候响起，是一个男人的声音：「想要你儿子活命，拿钱来换」

男人说了赎金，地址，时间，随后挂掉了电话。

说来也奇怪，绑匪并没有索要天价赎金。他要的仅仅是一些现金，申爱很快便凑齐了赎金。

她不敢报警，她害怕绑匪撕票，她不愿意拿儿子的命去冒风险...

交了赎金后，陌生的电话没有再响起。

颓废，消极，无奈，无助，眼泪早已流干了眼眶，只剩下许久未合眼的血丝。

几天后，警察敲门。

申爱没有报警，是警察自己找上门来的，他们在密阳的一个水库发现了她的孩子。

经过指纹对比，她们确认那就是申爱的儿子。

申爱此时的眼中已经没了泪水，

眼泪早已干咳，不适和痛感卡在了她的喉咙，她几乎要窒息了。

火葬，追悼...悲痛欲绝，可生活还是得继续。只是相比较过去，

申爱的身子开始不听使唤，坏了起来。

申爱去医院检查过，但是医生告诉她没病。

「虽然我在医院卖药，可心痛是治不了的，只有上帝才能够治愈人的心痛，你看那一缕阳光里，都藏着我们主的意思。」

悲痛中的申爱在医师的建议下加了密阳当地的教会，寻找救赎，解脱，超越。

或许是找到了那根解脱的稻草，

申爱在教会中放声大哭。

也不知是从什么时候，接受“洗礼”后申爱决定去看个杀害自己孩子的凶手。

她试着用上帝的包容去感化他，。

无论是出于内心的原谅，还是道德上的优越感，原谅他，拯救自己。

是申爱唯一能够摆脱的办法。

可是当申爱去“感化”凶手的时候，发现凶手也早已信仰教义。他说：「是上帝拯救了我，让我可以有机会，对以前犯下的罪孽做悔改，之后可以心平气和的生活。」

多么的荒唐，好一个悔改，心平气和的生活。在她没有原谅他之前，上帝怎么能够宽恕他呢，这样的信仰是多么的荒唐。

申爱才应该是这场救赎中的上帝角色，可这个恩宠护佑自己的上帝在这种巨大的落差间一瞬间摔得粉碎。

那一瞬间，申爱的信仰崩塌了。

上帝，信仰，宗教，到底是什么？申爱没有了答案，她去寻找这个世界所谓的“真相”：

于是，她找到了教会的牧师，做了个“实验”——

在人的原始欲望和性的冲动面前，信仰，道德，教条，不堪一击。

这就是，他妈的，人性。

李沧东《密阳》的成功上映——

女主全度妍加冕了戛纳影后，影片提名戛纳最佳影片，斩获亚洲电影大奖，最佳电影，最佳导演，最佳女主。

全度妍正式成为了韩国女演员的门面，1座戛纳影后，6座青龙奖，4座大钟奖，3座百想奖...

但那一年，这部电影的票房榜单仅仅排名第9名，倒不是娱乐至死不渝，而是‘密阳’的故事太过聚焦韩国的现实，太过于真实了。

这部电影的故事不复杂，也没那么多的人生大道理，但是它却触动了每一个现代人的痛处：

物质的世界里，到底谁能够拯救你我于水火之中？

在韩国这个高速发展的现代发达国家，人们的虽然获得前所未有的物质生活，但是那些物质生活不属于大多数人。

大多数人的生活是平庸的，大多数人的精神危机是空虚的，科技的革命，工具的进步，没有彻头彻尾的改变人们的生活。

贫富差距，等级社会，男权统治，出租屋现实主义，在这个国家随处可见。于是，在现实无法改变，虚拟的超越的信仰与教义，成为了大多数人生活中的一部分。

但是这信仰也很矛盾。

一方面，科技与文明的发展，人类不在乎把解决问题的答案求助于神话中的上帝，科学文明的发展，人们越来越不相信造物主的存在。

一方面，尘世间的折磨与磨难，又不断萦绕在人们的内心中，迫使人们寻找着解脱与超越。

申爱失去了自己的儿子，她当然知道法律可以给她一张公平的裁决，但是裁决后的正义又能改变什么，人死不能复生，心灵无人治愈。

那种痛与绝望更像是一场无期徒刑，不断纠缠着申爱，她需要找到一个可以暂时逃避的器皿，希望能找到超越的寄托。

于是，李沧东让申爱找到了救赎的“教义”身上，他让申爱在面对残酷无情的现实后，去拥抱了“教的救赎”去追随上帝。

当申爱还没原谅凶手，怎么上帝就原谅凶手的时候，她发现，原来这一切都不过是一场骗局的时候，她彻底的崩溃了。

申爱的崩溃不在于，她发现那种虚假，而是在于，她需要的安慰和逃避笃信的救赎构造的现实崩溃了。

于是，申爱反抗，她违背了一切的交易，她违背了一切的教义，去小店偷唱片，给户外灵修的大众捣乱，实验牧师的欲望本能，甚至用自杀来羞辱那位高高在上，创造生命的神。

（在教义里边，自杀是对神的羞辱，是不尊重）

这是李沧动最真实也是最动容的地方，李沧东部区触动庄严，也不去揭露腐朽，而是很简单的把当下社会的现实拍了出来——

在生命无常，残忍的命运面前，李沧动在怀疑所谓的“救赎”，质询所谓的治愈，李沧东当然知道，人们所要的不过是一个“需求”一剂能够自我精神满足的麻痹剂。

只是，如果当群体都陷入了精神的麻醉剂的同时，这个问题就很大了，在“密阳”的故事外，李沧东想说的东西实在是太多了，但也仅仅只是点到为止。

我们常说，华语电影和韩国电影差距实在是太远了，可是我们现在坐下来来看，《密阳》真的就有很大尺度，很多过分的镜头吗？没有。

甚至你在《密阳》连一个卖肉的镜头都找不到，但是为何这样的电影还能够如此真实，如此令人震撼呢？或许这是韩国电影人的勇气，是在呈现生活原有的面貌中，无比的勇气。

我是说我们华语电影就不行，而是想说的是，无论我们当下的社会环境如何，我们又遭遇怎样的困境，我们能做的其实有很多，“电影分级” 不是唯一的解决的答案——

想象的破缺，需要象征性的东西来填补，但方法不仅仅只是分级一种。

在面对生活与现实的不公，人们大可以向《密阳》的故事里那样——

镜头对准车窗外的天空，祈祷神明，但人们也可以向故事的最后那样，

生活的一地鸡毛，破烂的充满泥渍的角落，但是却有着一抹没有滤镜的阳光——

人们可以做自己主宰命运的神。

信或是不信，那是你的事，但生活就在那。