处理好所有的关系，有这三个字足够了

北京故宫的宫殿里，挂着很多匾额和楹联。

最让我印象深刻的，是中和殿挂着的“允执厥中”。这四个字出自《尚书·大禹谟》，由乾隆皇帝亲笔题写，挂上去昭示子孙。

这四个字是什么意思呢？“允”是诚信，“执”是遵守，“厥”是其，“中”是中正。连起来，就是：要诚心诚意地遵守中正之道，不偏不倚。

用更通俗的话说就是，要懂得“分寸感”。而这，也不只是皇帝的“专利”。

万事须讲“度”，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为“度”。

这个“度”其实就是分寸，也是人生当中最难把握的两个字。

在人际交往保留一定的“分寸感”，是做人的最低底线。

分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

中国有句老话，叫“见人说人话，见鬼说鬼话”。这句话通常被拿来批评有的人特别油滑、不真诚，摆出虚伪的样子和人交往。

但是这句话能够流传这么久，肯定也有它的“道理”在。仔细想想看，对不同的人说不同的话，难道不是应该做到的吗？

《庄子》说：“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海”，说的就是这个道理。说话，想要有好的效果，就要学会其中的分寸感，不同的情境采用不同的方法。

如何把握分寸感，有五点：

见人宜说三分话，不管面对的是谁，说话都要小心些，为人谨慎点，使自己置身于进可攻，退可守的有利位置。

区分自己和他人的边界。好像心里有一道屏障，我不会贸然闯入他人的地盘，也不会稀里糊涂的让别人进入自己的领地。

很好的话题也要适可而止。即使一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖得太长。

懂得换位思考，把自己当自己，把别人当别人，把自己当别人，把别人当自己。做到了角色调换，也就掌握了分寸感的轻重。

多多读书，忌浅薄无知。在这个世界上，全新的事物真是太少了，每个时代的每一个人都得自愿或不自愿地捡起前人的衣钵，即使是伟大的演说家，也要借助阅读的灵感。

大概一切想要长久的东西，都必须把握一点分寸感吧。越过了，怕终究是得不偿失的。

人生没有撤销键，如何才能维持长久的感情，维持感情的秘诀就在于这种分寸感。

有个词叫过犹不及。当过了那个界限，尊重没了，这种不对等的关系就变成了一种霸凌。

熟悉的人不是用来随便对待的，熟悉的人才更应该好好珍惜。

刚刚好，其实才是最难把握的度，我们在与他人交往的过程中，常常因为没有掌控好分寸感，而带给对方或自己尴尬且不舒服的感觉。

分寸感是一种非常微妙的东西。生活中，那些被夸高情商的人，你仔细观察一下，其实都是能够巧妙掌握好分寸的人。

他们不一定多么热情，也不是刻意为之，可是他们知道如何说话和办事才能使别人感觉到舒服。

他们总是能够了解别人的敏感点，并知道如何避免触及这些地方。他们没有指手画脚的坏毛病，而是尊重别人的选择。

分寸感就是这样的东西，好像飘在云端、捉摸不定，却又在生活里根深蒂固、无所不存。人们总说“细节决定成败”，分寸感就是这样的细节，不注意你就输了。

和这样的人在一起，有一种妥当的安全的被保护感。

分寸感是个好东西，希望你我都有。

说到最后，还是那句 ，「我们很熟吗」？与他人相处时，问问自己