对境无心不执着

人在境中，凡看不破、放不下，为境所转者皆执著。一人前刻着西服、后刻着汉服，有人说他开放，有人说他传统。皆是以貌取人，为衣服所迷障，妄下定论，若透过衣服看本质，是人其性唯一自是无疑，不生不灭、不来不去，或开放、或传统、或包容，却不得而知。

凡所有相皆虚妄，开豪车的可能是维修，穿校服的可能是小姐，长得美的可能是人妖，披着人皮的可能是禽兽，智者了心无相，于一切法不起有无分别妄念，对境无心。

面对一切境顺之与逆，面对一切人恶之与善，顺无贪爱，逆无怨恨，见善不喜，见恶不怒，尽皆不取不舍，无染无著。

盖因洁常自污出，如“粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风”；盖因明每从暗生，如“腐草无光化为荧，而耀采于夏月”；盖因“为恶而畏人知，恶中犹有善路”；盖因“为善而急人知，善处即是恶根”。

是故，“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。”

是故，持身不可太孤高，与潜规则不可太分明，既不排斥又不随波逐流，既尊重又保持底线，和其光同其尘也。