爱照镜子的男人

说“爱美之心人皆有之”，但是爱照镜子的男人总让人觉得怪怪的，有一股脂粉气，用当年我的老连长的话来说，简直像个娘们儿似的，没出息！

很多年前，我当新兵时，长得像个黑铁塔的老连长，就对男人爱照镜子颇不以为然，曾专门在全连集会时，要求新兵们扔掉小镜子，声言，我再看见谁照小镜子，就关他的禁闭！当然，这是他吓唬人的土政策，条令并没有规定不能照镜子。

老连长没什么文化，也不懂多少历史，所以批评照镜子时没有引经据典，只是习惯地说“这是资产阶级思想”。

他可能不知道，咱们古人比资产阶级照镜子恐怕要早上千把年都不止，当唐太宗大发感慨“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替”时，欧美诸国还在茹毛饮血时代，资产阶级还远没有问世呢，说照镜子是封建主义思想还略沾点边。

最早记录男人照镜子的一段故事，就是《战国策》里的《邹忌讽齐王纳谏》。

这本是一段智者美谈，可那邹先生也有毛病，一个男子汉，不干正事，一天到晚抱着照镜子左照右照，搔首弄姿，胡思乱想，还老和城北的徐公比来比去，见个人都要问问自己和徐公谁漂亮，大大影响了他的“光辉形象”。

小说《围城》里，主人公方鸿渐给父亲写信说，“每揽镜自照，神寒形削，清癯非寿相。”被父亲回信狠狠教训一通：“汝埋头攻读之不暇，而有余闲照镜耶？汝非妇人女子，何须置镜？惟梨园子弟，身为丈夫而对镜顾影，为世所贱。”可见，方老先生对男人照镜子是深恶痛绝，这番话用来教训邹忌也挺合适。

隋炀帝是个特爱照镜子的人，当然他也有资本，长得唇红齿白，一表人才。

可惜的是，他平素荒淫无耻，胡作非为，闹得天下大乱，反兵四起，眼见得要完蛋了，还在后宫醉死梦生。

一日酒醉后，拿着镜子照来照去，顾影自怜，一声叹息：好头颅，不知谁将砍去！果然，没过多久，隋王朝就土崩瓦解，隋炀帝也一命呜呼。

“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓”，诗人白居易也是喜欢照镜子的，专门写照镜的诗就有好几首。

所以他的诗阴柔气重，细腻委婉，颇有些女性化色彩，最适合写《长恨歌》、《琵琶行》之类。

与此相对应，他的风流轶事也比别的诗人略多了些，不仅10年内换了3批家姬，还经常流连青楼妓院。

到了现代，人们对那些爱照镜子的男人也是嗤之以鼻的。

老舍先生的小说《人同此心》里，热血青年王文义为了表示抗战决心，把每天都照的镜子打个粉碎，决心告别公子哥，当个大丈夫，从此不照镜子，直到抗战胜利。“且先忘了自己吧！被暴力征服的人怎能算作人呢？”

其实，照不照镜子，和一个人有无男人味并无直接关系。

多年后，我又到当年当兵的连队去探望，一进门就是一面大落地镜，宿舍里、洗手间里也都挂着镜子，这都是让军人自我检查军容风纪用的。过去禁止照镜子，现在鼓励照镜子，军人还是铁血军人，男子汉还是男子汉，不过观念转变罢了。

不过，还得说句老实话，不论男人女人，渐入老境后，还是少照镜子为佳，因为每照一次，可能就会发现自己又老了，不是皱纹深了，就是头发少了，“岁去红颜尽，愁来白发新”，所以，还是听听北周诗人庾信的劝告：“何必照双鬓，终是一秋蓬。

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