人生在世，没有一刻不是和人打交道，若说有，也只在睡眠中，即使在睡眠中，做梦时，一样跟人在交谈。

跟人交谈，是我们为人处世的一大难关，怎么去交流，怎么去谈判，怎么与人沟通，这些问题无时不刻在困扰我们。

要解决这些困扰，硬着头皮上，是不对的，要学会绕道走，绕道不是躲避困难，是为了站得离困难远点，然后仔细看清困扰自己的到底是什么？

绕道

看清困扰的因素，才可对症下药，否则病急乱投医，这时效果往往不大美好。

换句话说，你好不容易说服自己母亲答应你要保守秘密，可没等一天，这秘密就已经不再是秘密了。这时，你烦恼的是，母亲违约，还是烦恼这是母亲，要忍让，要宽容，还是烦恼不能与母亲辩解。这些因素都是，确定好，看清这些因素，最好的对症下药就是不要轻易和母亲要过于保守的秘密，若有，要有约束条件，谁泄露，谁就要接受惩罚，没泄露的人可以获得奖励等等。

好了，闲言少叙，我们来看《菜根谭》是如何教我们处世处事的。

一

君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。

我们做人要诚实，不要假装是一个善良的伪人，这种假装，与那些毫无顾忌、随心所欲的小人是没什么区别的。

若你想做一个正人君子，就得改变以前的陋习，就像正人君子改变自己的高远志向与良好品行，这与悔过自新的人而言，悔过自新的人能够做出更多改变。

正人君子形象

为人处世，与人交谈，第一步要的是一颗诚实的心，若这心不诚，你想当然让你们之间的谈话真诚，这就有些妄想。这种妄想会随着你不诚之心，伴你左右，直到你做出改变为止。

懂君子，更懂小人，懂小人，更懂自己。

许多人，片面看别人，全面看自己，看别人哪哪都不和眼，看自己看哪哪合适。这时，需要你懂君子之道，君子之道，不在于一时，而在一世，小人之道也一样，不在一时。

我们不敢说自己能在一时半刻看透一个人，就像曹操说的，你能看透他的今天，那能看透明天，后天吗？这是谁都做不到的。

所以，要懂得一个处世处事之道，做人要诚，谈话要真，交心要深，这三句话仅仅针对你认为值得畅所欲言的人。

二

心常看圆满，世界无缺陷

此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得平宽，天下自无险侧之人情。

要说看一个人，看的不是美丽的皮囊，而是内在的心灵。如果一个人内心经常保持平和圆满，那这个人的世界就是一个没有缺陷的世界。

让内心保持平和、圆满，不计较，不片面，不徇私舞弊，对待世界有一颗平常心，世界在他眼中就是一个平常的世界。

如果一个人的内心经常保持平和豁达，这个人的世界就是一个没有阴险诡诈的世界。

内心世界

你看，与人交谈，是不是需要保持平和、圆满、豁达之心。

你去与人交谈，难免不会在谈话中出现不满情绪，出现这种不满时，一定要及时发现，及时补救自己的谈话能正常谈下去，这时要保持一颗平和之心。谈话过程中，有时，谈话重点会偏向对方，利益点也会偏向对方，此时不妨看的豁达一点，或许谈完后你有不一样的收获。谈话结束，对方因你有着良好的品行，有一颗豁达之心，愿与你长期交涉，这不就是最后的圆满吗。

谈话，谈的是心，是人与人获得信任的基础，谈不拢，可以再谈，谈得来，可以深谈，实在谈不和，那就不谈。

这不就是为人处世之道。

三

不变其操履，不露其锋芒

淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子此处，故不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

人活到一定岁数，经验老到，与人交谈善言善语，有自己的行事原则，也有自己一生维护的好名声。

一个人，一生拼搏，稍有起色，就会遭到那些追求名利之人的猜疑，若你再想做一个言行谨慎自律的人，那些放肆的小人会猜忌你。面对这些，你要做的不是改变，而是静观其变，本身自己做的正，行的端，何惧他人猜疑。你只需静候，等候那些猜忌你的人，看他们下一步的行动，看他们下一步有何作为。

含苞待放

若你面对这种情况时，固然不能使自己良好品行有改变，同时也不能过于表现自己的才华和锐气。

做人，最难不是与人交谈，而是与人交谈后，怎样维护自己在别人心中的你，你只要稍有动作，别人心中你的地位已经千变万化，若你想附和别人改变自己，实在太难，所以，做好自己，不要人云亦云，人会说人，人除了这个本事，其他什么也没了，说人是每个人本能表现，且表现很好。

我们不要随大流，与人交谈，要真诚，交谈时，保持一颗平和、圆满豁达的心，总会有好运等着你。待你稍有起色，会落忍他人口舌之争，这时，更需要做自己，同时要保持自己以前的良好品行不为所动，而且要懂得暂避锋芒，懂得风大时，可以把船划慢点，风小了，再用力划。