别让孩子成为只会背诗的“书呆子”

导语：世事洞明皆学问，人情练达即文章。在彼此相处中，沟通是一门考究的艺术。面对疫情，日本的“山川异域，风月同天”令我们感动，“青山一带同云雨，明月何曾是两乡”让我们赞叹。再想想我们的孩子，课本上的古诗文背过不少，可在生活中能够运用的如此娴熟吗？借这个时机，或许我们可以和孩子一起补补课，学习应对之节。

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朱子在《大学章句·序》中有言，“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节。”在洒扫、应对和进退这三件事里，咱们已经聊过洒扫和进退（请看文章《“月亮不睡我不睡，我是人间小宝贝”——你家有这样的孩子么？》），今天我想跟大家再聊聊应对。

所谓应对，就是在言辞上如何聊天，本质上这是一件训练情商的事。现在的孩子课上背过不少诗文，但是他们在生活里真的会运用吗？前段时间，日本支援我们抗疫的物资火了，而原因则是物资包装上的诗句。“山川异域，风月同天”，这是盛唐时候感动了高僧鉴真的文字，如今又感动了我们；“青山一带同云雨，明月何曾是两乡”，这是王昌龄在《送柴侍御》中的诗句，为什么我们自己反而陌生了呢？这个公共话题可能要从培养孩子的应对之节开始。

我想，如果小孩能够把话说顺了，那么以后我们的语言大概就会越来越典雅。现在，很多家庭都与老人住在一起，而在怎么请老人吃饭这件事情上，并不是让孩子敲敲门，简单吆喝一声就行，是需要让孩子认真跟老人打招呼的；其次，面对外人，又该如何教导孩子讲话？在过去，如果年轻人要见自己父母的朋友，开场需要说世伯好，紧接着要表明身份，在称呼自己的父母时要使用家严和家慈这类谦称的。反观现在，年轻人开口大多是我们家老爷子或我们家老太太，这番言辞应对与过去相比，总归是少了几分味道。

时下，正好可以让我们将培养孩子应对之节这件事情琢磨一下，例如这段时间有很多小学生都想出门玩耍，特别是想去自己好朋友家中一起玩耍，又或者相约一起外出等等。

这时，作为家长就需要告诉他，我们在公共规则里自由都是有限的。现在外界人员都已经不再流动，外出自然也就不被允许。不过，无法外出并不意味着与世隔绝，因为现代通讯是没有边界的，你可以给自己的小伙伴打电话，但对面很有可能是人家父母先接起电话，所以必须提前考虑好要如何打招呼。同理，在上网课时，也要先和你的老师道一声辛苦。

应对之节不是一件小事，家长要让小孩子鼓起勇气去进行沟通，一次两次不熟练没关系，久而久之自然会养成习惯，包括家里人之间也是如此，天天都在一起相处，相互之间有言来语去的感谢吗？很多人可能会说自己家人谢什么，显得多少有些生分，但其实这些都是应对语言习惯形成的必要过程。

“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节。”这些虽然都是外在礼节，但相关的训练却是由家中开始。因此，不要认为会背弟子规和唐诗宋词，我们就懂了应对之节，要让知识从课本上走下来，到生活中去。此刻，我们便拥有一个很好的补课时机，就从家里开始，让我们与孩子共同补习一下应对之节。