视频｜二十四节气之寒露

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各位朋友，大家好！我是于丹。过了中秋转眼就是寒露，现在真是秋意渐深了。每年十月八号或者九号，太阳到达黄经一百九十五度的时候，二十四节气里的第十七个节气，寒露就来了。

《月令七十二候集解》里面说，“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的气温当然比白露的时候更低，地面的露水更冷，快要凝成霜了。如果说白露还是从炎热往凉爽的过渡，那寒露就是凉爽往寒冷的转折。

这个时候北方已经开始出现霜冻，而且白云更白，红叶更红。人们眼前色彩的明艳触目惊心，一年用出它最后的力气在最美的风景里面，也把我们的那些眷恋和感伤都映衬出来。即使南方秋意浓了以后，也会看见那些“菡萏香销碧玉残”的景象。也就是李商隐写的“留得残荷听雨声”，差不多就是这个时节看得见的景象。

民间谚语说，“白露身不露，寒露脚不露。”白露的时候人开始穿长袖衣服了，体感上觉得微寒了，但是到寒露养生就讲究要穿袜子、穿鞋子，不能现在还露着脚，因为寒从足下生。《诗经》的“七月流火，九月授衣。”就是说寒露前后是准备寒衣的时候，也就是寒衣这个时候已经要备好，迎接比较寒冷的季节的到来。

说着寒露，好像心里头已经渐渐地起了寒意，这个时候我们再看寒露的三候，也越来越清晰。第一候，鸿雁来宾。白露节气开始的时候鸿雁南飞，这个时候是最后一批了。古人称后来的这个是“宾”，也就是说寒露的这个三候里面，我们看见鸿雁又出现了，跟白露时候的鸿雁南飞相比时隔一个月。从白露的时候早飞的那批鸿雁，到寒露时候最晚飞的这批鸿雁，其实就越来越冷了，鸿雁过了寒露就差不多飞光了。

第二候，雀入水为蛤。到了深秋天寒的时候，鸟雀都看不见了，人们在海边看见蛤蜊开始多起来，能够捡蛤蜊了。蛤蜊壳上的那个条纹，跟那些个小麻雀身上的条纹隐隐约约很像，你看古人想象力多丰富，就认为是这些雀鸟扎到海里之后变成了蛤蜊。

当然现在人会觉得这个说法好像没有任何的科学根据，现代人比古人更科学，但是古人比现代人更有想象力。这种想象力不一定是知识性的正确，但是给我们很多神话、很多诗意。所以古人就认为鸟雀在天上飞阳气很重，而蛤蜊是从海边上来的阴气很重，那秋阴很冷的时候，蛤蜊开始多起来，这正是提醒人天气从阳转向阴了。

第三候，菊有黄华。其实草木都是因为阳气开的花，唯独菊花是因阴气而开花。寒露要结束的时候，菊花反而开了。秋天肃杀萧瑟百花凋零，只有菊花在这个时候是最美的。所以说到菊花开，我们都会想起陶渊明说过的，“采菊东篱下，悠然见南山。”如果说大家都在春天里面欢欣，在秋天里感伤，那么陶渊明的心就是在秋天里可以有安顿。

因为陶渊明是有着真正的田园。即使“结庐在人境”，他也没有车马的喧嚷，“问君何能尔”是因为心远所以地自偏。他的“采菊东篱下”，那不是说他寻寻觅觅要去找菊花，也不是寻寻觅觅要去找南山，而是南山自现。在悠闲中看见了“山气日夕佳”，看见了“飞鸟相与还”，还要说更多吗？“此中有真意，欲辨已忘言。”就在这一幅悠然自得中，陶渊明的那缕夕阳，温暖了后世每一丛带霜的菊花。

所以这个日子别人在仓皇，但田园诗派可以寻觅到安顿。这个时候我们看见的景物“晓风残月”，一切都是走向凋敝的、凄迷的，再加上体感越来越寒冷，白天的日子越来越短促，而远方思念的人，还没有归来。漫长的一个冬季也见不上面了，留下什么样的牵挂来温暖记忆呢？人们就越来越在寒露之后的秋凉中体会到了愁思，这就是中国“愁”字的由来。

如同南宋吴文英写下的这个句子“何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。”也就是说愁是从什么地方来的，是从分离的人心上压着的秋色里生发出的。看看古人的巧思多么多情，那这离今天远吗？想想看大家都很熟悉周杰伦的《菊花台》，词是方文山写的，其中有一句“愁莫渡江，秋心拆两半。”也就是说你的忧愁渡不过江去，人在两岸秋心分拆开了，这不就是离人心上秋吗？所以从古代的诗词习俗到今天的流行歌曲，只要人心在这把它当一个节令，那么很多通感都会弥漫上来。

古人的心多么细腻，所以“伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。”这是昆曲《玉簪记》中小生潘必正，在《琴挑》这一折出场的时候唱的一支曲子《懒画眉》。说我这个时候想到了宋玉当年说，“悲哉秋之为气也。”草木摇落，那外面吧嗒一声叶子落地，就惊断了我客途中的残梦。想想那个时候的人多么细腻敏感，我们现在往往是人在困倦中，闹钟叫我们都不醒，我们心里面其实已经失去了对季节敏锐的感受，幸亏咱们还有一些习俗是找得回来的。

比如说在寒露期间登高赏红叶，现在大家越来越重视起来了。寒露过后的红叶其实是最美的，因为层林尽染，漫山的红叶如霞似锦、如诗如画。中国整个幅员辽阔，所以跨越的纬度范围特别大，各地的红叶呈现时间不一样，适合寒露观红叶是北方地区，特别是黄河以北的习俗。大家看一看从东北到华北，一点一点的推移过来，满山遍野真是会烫伤了人的眼睛，也会深深的烙到人的心里。

这个时候想起赵翼的名句，“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”为什么枫叶会这么美的惊心动魄，而为什么人的沧桑老去鬓染霜华，又是这么样的残酷无情。那些至极的美和至绝的伤情，在对称的时候才真正是刻骨铭心。而在南方地区这个时候炎热也退下去了，不过“秋尽江南草未凋”，这个时候草木还没有变得衰落，人们出游去欣赏风景是最好的时候，特别这个时候也是“持螯赏菊”，吃螃蟹的好时候，所以这个时候大家愿意出去和朋友把酒言欢，也有一年终了大家总结一下怀旧的意味。

所以围炉夜话固然也是一种寒冷中的温暖，但是中国人习惯于在最美的景象中抒情欢聚，安顿自我回首流光大多是在秋天。因为这个时候所有的仓皇走过去了，如同王维在世事沧桑中，终于空灵通透的那颗心看得见一切空中的有，那种“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”看起来是清冷的，但是一切是安顿的、不仓皇的。

有人但是看不见人影，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里面熙熙攘攘的女孩子们回来了，荷叶动了知道渔船也归来了，而人心在这个时候“随意春芳歇，王孙自可留。”春天过去就过去吧，人心留在秋意里何尝不是对自己的告慰。

寒露真的是体感上更寒冷了，中国人爱说“沐春风而思飞扬，凌秋云而思浩荡。”我们能不能胸怀真正辽阔起来，让自己的思绪在高天流云间浩荡纵横。回首一年的流光，天寒心暖给自己一点安宁。

寒露来了，持鳌赏菊的日子到了，家家户户有这个仪式，人心里也有流光流下来的色彩，那是最浓郁的秋色，那是一年的回首。这样的一个时候天人合一，我们该给自己的心情做总结了，做完总结别忘了“便引诗情到碧霄”，也在秋天给自己一份诗意的奖赏。