要避免利令智昏而贪图不义之财

自私并不可怕，可怕的是私欲太盛，利令智昏。有些人自以为助利爱占便宜。其实，损人利己式的“心计”实在是一种愚蠢。

客观世界给予人的种种诱惑，会使人有许多欲望和野心，这将款望和野心往往使人执迷不悟，心态封闭，一心只想夺取和获得，从而产生许多牵挂、忧虑、顾忌，心中负荷很重。

然而，要想禁止自私却是一种无法做到的理想。我们总是在做自己内心想做的事情，从这个角度而言，每个人都是自私的。白私是人类谋求生存的一种本能，自私并不可怕，可怕的是私欲太盛，利令智昏，时时处经以自我为中心，以损公肥私和损人利已为乐球，一切围着自己想问题，一的着自己办事情。在满足其一已之私的过程中，不惜损害公益事业，不惜方害他人利益。这样的人谁不怕?怕的时间长了，也就如同瘟疫一样，人们避之惟恐不及;怕的人多了，也就如过街老最一样，人人见之喊打。这样的人即使是比别人多捞取了一些利益，也不会从社会的意义上获得真正的幸福。

法国作家大仲马有一句名言:“人的脑袋是一座最坏的监狱。”落后的传统的思想观念、生活方式和旧的思维方式，一旦在一个人的头脑里形成，就很难摆脱，形成思维障碍。

自私是人的本能，很多的行为便以此为中心点而形成;而依性格、教育及生活经验的不同，自私表现在行为上也有不同的形式。一种是“善”的形式。“善”的形式是利人又利己，例如上班，一方面为老板做事，间接服务了消费者，一方面赚了钱，可以养活自己及一家大小，满足生存上的需要。另外一种形式则是“恶”的形式。这种形式的自私是只求利己而不求利人的，如果只利己但也不伤人，那么这种自私还不算是太“恶”。有一些人的自私是通过“伤人”来“利己”，这才真的是“恶"!

自私自利者不管是偷盗、贪污、索贿或挪用等手段，把公共或他人的财产变成自己的财产，还是以权势捞取地位和荣誉，在别人看来，无疑都是不光彩的。尽管他们有时利用平时通过卑劣手段捞取的财、权来给某些人送人情，买人心，使这些人不得不感谢他们，但更多的人却是瞧不起他们的。

贪图不义之财的人，心灵是不会安宁的。他们在损公坑人的时候，只是在物质上、权势上和声誉上肥了自己，暂时得到了一点实惠，而付出的却是人格和灵魂的代价内心想做的事情，从这个角度而言，每个人都是自私的。白私是人类谋求生存的一种本能，自私并不可怕，可怕的是私欲太盛，利令智昏，时时处经以自我为中心，以损公肥私和损人利已为乐球，一切围着自己想问题，一的着自己办事情。在满足其一已之私的过程中，不惜损害公益事业，不惜方害他人利益。这样的人谁不怕?怕的时间长了，也就如如同瘟疫一样，人们避之惟恐不及;怕的人多了，也就如过街老最一样，人人见之喊打。这样的人即使是比别人多捞取了一些利益，也不会从社会的意义上获得真正的幸福。

法国作家大仲马有一句名言:“人的脑袋是一座最坏的监狱。”落后的传统的思想观念、生活方式和旧的思维方式，一旦在一个人的头脑里形成，就很难摆脱，形成思维障碍。

自私是人的本能，很多的行为便以此为中心点而形成;而依性格、教育及生活经验的不同，自私表现在行为上也有不同的形式。一种是“善”的形式。“善”的形式是利人又利己，例如上班，一方面为老板做事，间接服务了消费者，一方面赚了钱，可以养活自己及一家大小，满足生存上的需要。另外一种形式则是“恶”的形式。这种形式的自私是只求利己而不求利人的，如果只利己但也不伤人，那么这种自私还不算是太“恶”。有一些人的自私是通过“伤人”来“利己”，这才真的是“恶"!

自私自利者不管是偷盗、贪污、索贿或挪用等手段，把公共或他人的财产变成自己的财产，还是以权势捞取地位和荣誉，在别人看来，无疑都是不光彩的。尽管他们有时利用平时通过卑劣手段捞取的财、权来给某些人送人情，买人心，使这些人不得不感谢他们，但更多的人却是瞧不起他们的。

贪图不义之财的人，心灵是不会安宁的。他们在损公坑人的时候，只是在物质上、权势上和声誉上肥了自己，暂时得到了一点实惠，而付出的却是入格和灵魂的代价。由此，他们失去了纯活美好的心地，以太来美好的入生境界跌到了一堆垃圾上，这种题落是报本性的摄失，无法挽回的损失，终归是得不偿失的。

诚然，在无限的时间和空间里，每个人都处在一个独一无二的，而每一个人又都是一个完整的世界。一个正常的人，关心自己，发现自己，实现自我，是每个人的追求，这没有什么不合理的，是无可源事的只是要放弃过分自私，不可只为自己划算而不考虑别人，不可损人稳损公肥私。学会从别人的角度考虑问题，学会分享，适度地放有一将个人的利益，我们会生活得更幸福、更快乐。