率先垂范，身正令行，是治国、治企、治家的成功之道

孔子《论语·子路篇》中有一句话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这是孔子对统治者提出的治国理论，意思是：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

曾子是孔子的学生，他十六岁就拜孔子为师，得到了孔子的真传，无论是治国思想还是治家原则，都秉承了儒家所奉行的伦理观。曾子杀猪教子的故事就反映这一点：一天早晨，曾子的妻子早早起床，梳洗完毕，换上一身新衣服，准备到集市上买一些东西。她刚出家门没走多远，儿子就又哭又喊地追了上来，吵着闹着非要跟着去不可。孩子太小，集市离家又很远，带着他出门很不方便，于是曾子的妻子就对儿子说：“你回家等着，我买完东西马上就回来。你不是最爱吃酱汁烧的猪蹄、猪肠熬的汤吗？我回来以后就杀猪给你做。”这话果然奏效，她的儿子一听，立刻安静下来，乖乖地回到了家里。

曾子的妻子买完东西从集市回来时，还没等跨进院门就听见院子里有捉猪的声音。她走进门去一看，原来曾子正准备杀猪给儿子做菜。她连忙上前拦住丈夫，说道：“咱们家只养了这几头猪，只有逢年过节才杀了吃。你怎么能拿我哄小孩的话当真呢？”

曾子停下来对妻子说：“在孩子面前是不能说谎的。小孩子年幼无知，他们经常从父母那里听取教海，学习知识。如果我们现在对他说谎话，就等于是在教他以后去欺骗别人。虽然你一时能哄得住孩子，但是过后他知道自己受了骗，就不会再相信母亲的话。这样一来，你今后就很难教育好自己的儿子了。”

妻子听了之后，觉得丈夫说的话很有道理，于是便心悦诚服地帮助丈夫杀猪去毛、剔骨切肉。不大一会儿，夫妻二人就为儿子做好了一顿美味的晚餐。

曾子的所言所行践行了孔子的思想，时时要率先垂范，哪怕是对孩子，也应当言而有信，诚实无欺，身教重于言教。如果做父母的用那种看似聪明的手段哄骗孩子，那么反过来就会使孩子原本纯洁的内心沾染上欺许的恶习。

另外有一句话，也指出了表率作用的重要性。那就是“上梁不正下梁歪”，这句话出自晋朝杨泉的《物理论》：“上不正，下参差。” 这里面有一个典故：

相传有人行贿，抱了一匹绫子，送给县官。这匹绫子质料好，水色好。县官细细地看，轻轻地摩，很高兴。他拿去请一个有名的裁缝做件袍子，怕裁缝落布，躲在后面窗子里看。果然裁缝剪下五尺长一大块，偷偷揣进了怀里。县官气得咣当一下撞开门，进了屋。

县官说：“五尺绫罗怀中揣，”

裁缝对：“哪个当官不发财。”

县官说：“读书十年寒窗苦，”

裁缝对：“学艺三年泪满腮。”

县官说：“当官收礼非大节，”

裁缝说：“做衣落布本应该。”

县官怒：“太岁头上敢动土，”

裁缝笑：“上梁不正下梁歪！”

这段对话，反应了居上位的人行为不正，下面的人也跟着做坏事，从而导致出现“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”的情况。

这两个故事，重在强调率先垂范的重要性，虽然过去了几千年，但对我们的工作和生活，特别是对国家治理、企业管理、家庭教育等都有极大的影响。日本稻盛和夫也强调：“领导人一马当先，率先垂范，呼啸着‘跟我冲’，只有这样的领导人才能培养出真正的人才。”

所以，在我们的工作和生活中，要想成大事，在道德品质、工作业绩、廉洁自律等方面都要冲在前面，用行动做出来表率，才能抓住人心，得到部下认可和支持，以及周围人的帮助。