王东岳对美的解析

树上的睡美人

垂柳弯弯向水申，

河中倩影入波纹。

鱼儿鸟儿齐聚此，

只为一睹睡美人。

　　夏日的温暖似乎不太讨喜，但她却带来了另一番美丽的风景。女生的夏装格外吸睛，非常之美。可那是为什么呢？

《物演通论》晦涩难懂，作者王东岳老先生于是又写了一本《知鱼之乐》，通俗了许多。我在这里就说说他对美的观点吧。

他说美植根于“知”，而知的源头是物的感应，物质一旦分化（比如原子核与电子分化、又如两性分化），就须借助感应过程达成依存。

感应从正负电荷相互“感知”、到视、听、嗅、味、触… 对环境的复多感知，感与应越来越脱节，越来越失稳。美由此而发，形成一系列诱惑力或吸引力。也就是产生了失位之美（比如想得而得不到的美女），凡是切实的都不美，凡是不实的亦不美。

所以，画家齐白石老人说：“美的意境全在似与不似之间，似则流于媚俗，不似又流于欺世。”

那么，如此以分化失位的观点审视一下之前的美人美景，你理解了吗？美人与美景的不同可见于我的另一首诗：

美不见山水