知青往事：阳邑考

当知青，讲知青，纪念知青。让我们一起倾听知青的故事，感悟历史中的人、人的历史…...

【阳邑考】

太谷、阳邑和杏林这六个字多次被我们填写进履历表格里，因为我们的下乡地为：太谷县阳邑公社杏林大队。填写的次数多了，就起了探其究竟的念头。

先说咱们的“杏林”。这一词典出汉末三国闽籍道医董奉，是中医界的代称。高明的医家每每谦虚地以“杏林中人”自居。可是咱们杏林只有村医，从来没出过史有所载或远近闻名的高超医者。杏林也没有杏树，更不用说杏林子了。但是，离杏林咫尺之远的阳邑却是历史悠久。

【永乐大典太原 府志】载：春秋时此地为晋国阳处父的封邑，故称阳邑。北周建德四年，即公元575年，置阳邑县，故址就是今天的阳邑村。西汉隋开皇十八年，也就是汉高祖刘邦在位时的公元598年。阳邑县治徙移至白塔村并改名为太谷县。

史考：汉、唐、宋、元时期，阳邑乡都辖属于太谷县，后属太原郡。清顺治元年至宣统三年属仁义乡，称阳邑镇。民国初年至七七事变前阳邑为三区，民国二十九年为六区，民国三十五年为六区，称辛村区。建国后的1950年为四区，称里美庄乡、杏林乡；1956年撤区并乡，称阳邑乡；1958年8月原窑子头乡、白壁乡合并为窑子头乡，原阳邑乡、庞庄乡合并为阳邑乡，原小白乡、龙坪头乡合并为小白乡；1958年十月祁太两县合并，三乡合称卫星人民公社；1961年6月，祁太分县，白壁乡归榆社县，三乡分开，阳邑乡称阳邑人民公社；2001年2月，阳邑乡、窑子头乡又合并为新阳邑乡。而千百年来，无论阳邑怎么样的被划来归去，杏林一直归辖于阳邑。

最能体现阳邑古老身份的是阳邑村南的净信寺。2008年我回杏林时，曾经陪着满囤媳妇等几位老姐妹去净信寺烧香，才大致了解了这座被定为国务院全国重点文物保护单位的千年古刹。

净信寺始建于唐开元元年，即公元713年。这座历经战乱的破坏，又历经扩建重修的寺院占地3千多平方米。两进的院落里，设沿中轴线由南向北排列着十四座高大殿宇。还有保存完好的钟鼓楼、承善祠、过殿、碑廊、戏台等，共计57间建筑。整个建筑群布局严谨疏朗，气势雄伟。 我见那新塑的佛像全是贴金描彩，估计那些老神佛难逃文革劫难。可是僧人告诉我，寺内保存着明清彩塑78尊，壁画180平方米。还有唐碑、明匾和32通记事碑碣等珍贵文物。

最大的珍贵文物是寺院里的戏台。推开锈迹斑斑的大门，你会看见进深各为三间的大戏台建筑在1.8米高的台子上。戏台前台为卷棚式歇山顶，后台为悬山顶，整座戏台以孔雀蓝琉璃瓦覆顶。戏台画栋雕梁，华丽之极。让人叫绝的是台两旁有八字影壁。影壁檐下为多层繁密的木质斗拱，纤细灵巧，虽已陈旧，但保存完好。这种精工的木瓦透雕给人极其华美的感觉。檐下有匾，上书生铜所铸的“神听和平”四字，十分精致。据称，保存如此完整的大戏台在中国已是少见的珍品。

我没有万万没有想到，在北京知青曾经插队过的太谷县，在红卫兵的眼皮子地下，净信寺这座古庙竟然如漏网之鱼，被完完整整的保留下来。这其间有什么样的曲折和故事呢？

流逝的时间使记事碑碣上的许多字迹已经漫漶不清，读起来颇为费力。净信寺的演变史被刻在石碑上。我想，终有一天我们也会逝去，我们知青的历史会被刻在哪里呢？

从三十多年前在太谷火车站下车那一刻开始，我们就走进了太谷、阳邑和杏林的历史。不知道在若干年以后，后人翻阅【太谷县志】或【阳邑地方志】时，会看到对我们北京知青怎样的描述和评价。

中国知青网 作者：晓寒