小心眼,心眼多,心眼活,心眼好——这个“心眼”是什么东西

人们常拿心眼说人论事。

说心眼小,是说心胸狭小;

说缺心眼,是说人木头一块,缺反应,不灵活;

说心眼多、心眼活,是说人聪明,心思通透活络;

说心眼好、心眼正,是说人心正,为人正直,乐于助人。

那么,在中华文化中,这个“心眼”是个什么东西呢?


小心眼,心眼多,心眼活,心眼好——这个“心眼”是什么东西

首先要指出的是,古人所说的“心”不是什么——即不是当今医学说的心脏,而是内在本性,看不见摸不着的本心。

尽管比较抽象,但“心”居于人的体内,但实际上充盈在天地之间。孟子说吾善养浩然之气,有助于对“心”这一概念的理解。

进而从天人合一、天人本一来看,“心”其实就是天地人心,人心极小,人心又极大;天心即人心,人心即天心。

“心”的概念属于文化哲学领域,探讨见仁见智,我们权且将“心”视为一种“虚”解——一种意识,一种思维,一种胸怀,包括思想情感等活动,称之为内心就好了。

而在古人看来,“心”是有眼的,你把它理解为形象的一种说法也好。

一分为二,我们来看看“心”“眼”的特点:

心主“静”,心眼主“动”;

心主“少”,心眼主“多”;

心主“简”,心眼主“繁”。

心主“不易”,心眼主“变易”。

心主“定力”,心眼主“机变”。

在古人眼里,心须正、须定,无极而太极,而心眼须通透,机变,灵活。

小心眼,心眼多,心眼活,心眼好——这个“心眼”是什么东西

八面玲珑现在近于一个贬义词,但其实是古人用八面玲珑来形容心眼多而灵活。

如今的玲珑是一种艺术品、装饰品,而玲珑更为深层次的意义是心眼的形象化表现,叫玲珑心。

玲珑心的眼越多越好,心眼大致如此。

我们常说的开窍,其实是心眼的增加和提升。古人所称的七窍,就是指头面部的七个窍位,其中就包括一双眼睛。

开窍开窍,其实说的就是心眼,开的是心窍,而不是五官之七窍。

《庄子·内篇·应帝王第七》中讲了一个生动的故事:

南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。

倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。

倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。

倏与忽本来想报恩结果却害了混沌,为什么好心办了坏事?其实这个故事更深层次的意义是,倏与忽开的不是心窍。

小心眼,心眼多,心眼活,心眼好——这个“心眼”是什么东西

玲珑心是一种非常好的比喻或者意象,用以形容人心眼好、心眼正、心眼多,因为玲珑心是一种智慧,一种大智慧。

人们如何才能修成一颗玲珑心呢?

全在修养。即心眼要好要正,才能统率更多的心眼、更活的心眼。

无正不足以正心眼小,无正不足以正心眼多,无正不足以正心眼活。

叫以其所正,正其所不正。


生命本悟,快乐本心。

天人本一,智慧本光。

经行天下光未央原创作品

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页面更新:2024-04-11

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