曾祥桂/老来恋乡话阎河

老来恋乡话阎河

文/曾祥桂

我出生在麻城市阎河镇阎家寨。我们塆位于镇街的西南方，出塆走过夹塘埂穿过当铺巷就到了正街，大约200米。

先说我们阎河镇。由于是土生土长，我闭着眼睛就能把她描述出来。阎河镇自古以来就应该是一个军事要地，它处于县城的东北方向，往东60里到达木子店继而通向安徽金寨，往东北40里到达三河口，继续前行过张广河翻越狮子峰黄擘山就进入河南地界，这两条道路都是省际古道。

我如何理解阎河是军事古镇？除了地理位置扼统三省要道，在设施布局上也非常显见。市镇东临阎河水，这水是北向与河南分界的三条水汇集于三河口下来，经阎河镇往南在夹沙洲与福田河水系合并为举水，流经新洲黄冈等地于团风入长江。阎河镇东面临水的城墙都是花岗岩石头砌成，大约有两丈高，既挡水又可挡敌。城墙关口称大码头，料想古时河面可以行船。镇的南北西三面是很高的土城墙，土城墙外面是两三丈宽的壕沟，也就是护城河吧。从这个格局来看，不可否定阎河自古以来就是一座军事重镇。

阎河镇的街是个十字，街面由石板铺成。大码头东街只50米，南北正街各100米左右，正街延伸出西街有100多米，如果竖起来看就如同西方的一个十字架。由于地处要道，由东由北的地产品都到镇上经销或转销到县城，商业甚是发达，市面繁荣热闹。有经销生活必需的米面粮油布疋，有各种日杂用品，有豆腐铁业农具印染轧花泥瓦木工竹篾等各式作坊，有学堂医院药店银楼逢纫祠堂庙宇等等。有的商号资本还不薄。听父亲说，快解放时有两家商号还印发过票子（大概是48年）。解放初十几年，由于公路不发达，阎河也还繁荣得很，行商坐商挑柴卖菜，特别是过年过节人流如织挤破了街。

再说我们塆阎家寨。我们塆是一个水寨，即四面环水。东面是个大清水塘，有3000平米吧，南北各是荷花塘，西面也是清水塘，比东塘的面积还要大。塆子向外的出路两条半。一是过东夹塘埂穿当铺巷就到了正街区政府，一是过南夹塘埂拐向东直行就到了南街。之所以有半条路，是西清水塘与菏花塘有一道小埂，天晴可走，下雨水漫过塘埂就不能走了。

我们阎家寨是个美丽的水寨，每家门前都很宽敞，可晒衣被柴火，可打稻麦豆黍，冬晒太阳夏乘凉。夹塘埂很宽，由石板铺成，塘边留些豁口作浣衣洗菜之用。夏天时候女人们往往趁着月色提着大桶小桶的衣物在石板上捶捣，你来我往，捶捣声象奏乐一样，真是朗朗清辉下一片捣衣声。

南北荷花塘是洗菜用的，从小荷才露尖尖角的古历三月起，阎家寨就是美丽的风景区：塘岸杨柳成荫，枝条迎风摇摆，荷塘碧绿一片，洁白的莲花亭亭玉立，鸭群游弋于荷杆之间，树上知了声此起彼伏，风景区真是既静谧又热闹。除了开阔的清水塘和美丽的荷花塘外，塆西的药王庙是个神圣又热火的地方。庙宇不大朝西，面前是大清水塘。进庙要上五级石板台阶，门厅两间耳房一个天井。殿正中是药王菩萨，座旁一匹马，药王左边是观音菩萨，右边是娘娘菩萨。

小时候看到有人去药王庙烧香，不过药王庙更多的是作为公共场所，解放初提倡学文化，药王庙成了农民夜校兼会堂，1956年妇女为粮店加工谷米，药王庙成了加工厂，1958年菩萨搬走成了民办小学，1960年后又成了我们生产队的保管室。不知哪年哪月，药王庙被拆了。但药王庙在我们小孩心中还是那么神圣和热闹。

听我父亲说，我们塆出过阎阁老。少年时不知阁老是哪朝哪代的官，直到去年我回乡看十里荷花，在旅道柳树下看到一尊塑像，才知阁老是唐朝的官员一一阎伯屿。请看那篇碑文：阎伯屿，麻城阎家河人，唐进士。咸亨二年（671年）为洪州都督时，曾大会宾僚于滕王阁，才子王勃作《滕王阁序》，阎公深赏之。至今艺界传为美谈。后徵拜阎伯屿为户部侍郎，未至，卒。

啊！原来阎河水阎河镇阎家寨均出于阎公之名也。阎公应该是高宗武后时期的官员，时过一千三百四十多年，阎公的后人不知道在哪里哟。

1975年阎河镇政府决定我们塆搬迁重建，原址建阎河人民医院，于是我们塆十五户人家依依不舍地告别家园。现在的阎家寨，南北荷花塘被填做了病房，东西两个清水塘面积也大大缩小，荷花没了，杨柳也不多，更无鸭群，已经不是昔日的水寨，但小时候那美丽的阎家寨一直保留在我心中。

★★作者简介★★

曾祥桂，1945年生，1964年麻一中毕业，考取上海水产大学（现上海海洋大学）。70年毕业离校到武汉部队152农场劳动锻炼后，分配到麻城酒厂，84年调市轻工业局工作至退休。