毛主席为什么不去法国勤工俭学？

1919年，中国的知识界青年到法国去勤工俭学形成高潮，毛泽东创建的新民学会首先响应，毛泽东本人也是由湖南去北京，由北京去上海为新民学会的会员南北奔走，筹措款项，准备成行，但他本人却不打算去，这是为什么呢？这与他对时局的分析思考、对现状的思维判断是分不开的。

起初，毛泽东也打算一起赴法勤工俭学，但他出于自己的思考，还是中途易辙，决定不去法国。这除了他在经济上学习法语方面的困难外，主要是他的思维与众不同。从根本上说，他认为个人的和国家的前途不在西方。用他自己的话来解释就是：“我认为我对自己的国家还了解不多，我呆在中国或许更有用。”正如当一位同学对毛泽东不能赴法表示遗憾时，毛泽东回答说：“革命不可能推迟到你们从海外归来。”这便是毛泽东为什么不去法国勤工俭学的原因。

于是，毛泽东按照自己的想法，带着满腹的政治计划回到长沙。他以湖南第一师范附属小学修业学校主事的身份为掩护，发起了青年读书会，又与其他人一起重建了湖南学生联合会。回到韶山，又成立了教育促进会，他还编辑并接管了《通俗报》。他还在同学的协助下成立文化书社，借以传播左翼文学的种子。他在文化书社成立时宣布：“湖南人现在脑子饥荒，实在过于肚子饥荒。”所以，毛泽东就在雅礼学校以低租金租了三间房作文化书社，并从杨开慧的母亲那里得到了经济援助。不久就在其他城镇成立了七个分社。书社中经营的书刋有：《社会主义史》、《马克思资本论入门》、《新俄罗斯之研究》和《新青年》、《新生活》、《新教育》、《劳动界》等。在何叔衡的帮助下，他发起了俄罗斯研究小组并筹划赴俄留学。在马克思主义信仰的影响下，他试图组织劳工联合会。在共产国际的建议下，他开始组织共产主义小组，同时还组织了社会主义青年团，作为成立共产党组织的基础。毛泽东还把《通俗报》的许多人聘为修业小学的教师，依靠学校的薪水维持他们的生计。利用校友会的场所召集会议，给文化书社以补贴。毛泽东把第一师范变成了萌芽时期的共产主义组织的大家庭。他还把大弟毛泽民、二弟毛泽覃、妹妹毛泽建吸收进来为共产主义小组效力。

1921年初，新民学会在文化书社开了三大例会。毛泽东主张采用俄国式的革命方法，反对“通过几十年的教育”改良。但是，从法国勤工俭学归来的大部分人反对他的观点，一些继续留在法国的人也写信反对这一观点。毛泽东倾向于苏联，而肖子升则不；毛泽东赞成有一个强有力的政府，而肖子升则主张个人自由；毛泽东决心组织起来夺取政权，而肖子升则仍愿做一个教书匠。肖子升对毛泽东说：“像刘邦和项羽那样大规模的争斗，在耶稣基督和释迦牟尼看来，就像街头顽童为争一个苹果而大打出手。”毛泽东无可奈何，只是说：“你不同意卡尔•马克思的理论，很遗憾。”五四运动实际上以毛泽东和肖子升为代表分成了“主义”派和“问题”派。“主义”派主张在思想意识的指导下付诸一定的行动；“问题”派则主张研究具体问题而远离生活。这就是当时以及后来人们传说的，以李大钊为首的马克思主义派和以胡适为首的“五四自由派”。

毛泽东宣布新民学会“已经完成了它的历史使命”，并把解体后和自己观点一致的人拉进了社会主义青年团。毛泽东这时已经开始把马克思、列宁的著作，作为自己的指路航标，并于1921年作为湖南共产主义小组负责人之一到上海参加了中国共产党第一次代表大会，成为中国共产党的创始人之一。