读《史记》:巅峰前面是断崖,是谁把商鞅推上了新法的祭坛?

秦孝公二十二年,商鞅变法已经二十年,为秦相也有十多年。秦国内移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用。这些年对外并没有大的战事,但在商鞅的心里长期以来却酝酿着一场战争。

卫鞅说孝公曰:“秦与魏的关系,就像人有心病,不是魏吞并秦,就是秦吞并魏。为什么呢?魏地处山岭险要的西部,建都安邑,与秦国以黄河为界,独得崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国,不利时就向东扩展领地。

如今秦国仰赖贤君繁荣昌盛,而魏国去年被齐国打得大败(孙膑战庞涓),诸侯都背叛了他,我们可以趁机攻打魏国。魏国抵挡不住,必然要向东撤退。一向东撤退,秦国就占据了黄河和崤山险固的地势,向东就可以控制各国诸侯,这可是统一天下的帝王伟业啊!”

向东攻城掠地正是孝公的野心,他欣然同意,并派商鞅亲自挂帅攻打魏。另一边,魏派公子昂为将阻击秦兵。

读《史记》:巅峰前面是断崖,是谁把商鞅推上了新法的祭坛?

《商君列传》再现了当时戏剧性场面:两军相遇,拉开阵势,等候进军号令。商鞅见对手是熟人,就手书一封书信派人送给魏将公子昂,信上说:“我在魏国时与公子关系不错,现在都是两国将军,不忍心相互攻打。可与公子面谈,订盟约,在把酒言欢中而结束战斗,秦魏相安,岂不皆大欢喜?”魏公子昂一看书信,太好了!忘记了“兵不厌诈”,立马同意会盟。正在两人把酒言欢时,商鞅暗自安排好的伏兵一拥而上,袭击并俘虏了魏公子昂。而战场上,秦将士们攻打了没有防备的无帅之兵,大获全胜。

魏惠王的军队多次被齐秦所败,国内空虚,一天比一天削弱,怕秦进一步攻打,于是派使者割河西之地献给秦国求和。正如商鞅所料,魏离开安邑,向东迁都大梁。魏惠王悔恨地说:

“寡人恨不用公叔座之言也。”

是恨不听卫公叔座之言,没任用卫鞅为相呢?还是恨没听公叔座的话把卫鞅杀了呢?大概都有吧?

商鞅破魏军凯旋,秦孝公兑现了当初“求贤令”的承诺:

“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。”

秦孝公封卫鞅商於十五邑,号为商君。所以,卫鞅因封地商,史称“商鞅”。

读《史记》:巅峰前面是断崖,是谁把商鞅推上了新法的祭坛?

卫国公子卫鞅,少年喜“刑名”之学。到魏国,在魏国国相叔孙座的手下当一名小小的“中庶子”。虽叔孙座临终推荐,但不被魏国所用,为逃杀身之祸而到了秦国。在秦孝公的支持下,进行大刀阔斧地变法,实现了君臣“国富民强”的宏愿。商鞅自己官至国相,拥有封地,实现了个人的理想,可谓“登峰造极”。

但可叹,巅峰前面是断崖,商鞅因秦孝公的去世而身败名裂!

《秦本纪》对商鞅之死写得很简略,但对其死因交代得很清楚:

孝公卒,子惠文君立。是岁,诛卫鞅。

惠文王一登基就把商鞅诛杀了。原因是:

鞅之初为秦施法,法不行,太子犯禁。鞅曰:“法之不行,自于贵戚。君必欲行法,先于太子。太子不可黥,黥其傅师。”于是法大用,秦人治。及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅。鞅亡,因以为反,而卒车裂以徇秦国。

1.商鞅为新法顺利实行,拿太子开刀,刑罚了太子老师。

2.惠文王登基后,宗室中因新法触碰到他们利益的贵族怨声载道,杀商鞅的呼声高涨。

3.惠文王假公济私给商鞅扣上谋反的罪名。

车裂不是商鞅发明的刑罚,但新法中保留了这一最严酷的刑罚,专用于谋反、篡逆等大逆不道之人。

商鞅被诬陷谋反,在逃亡中被杀,尸体被车裂示众于咸阳。

值得一提的是在《商君列传》中,司马迁加进一段赵良见商鞅的对话:

赵良被人引见,见到商鞅。商鞅自大地问赵良,我变法十多年,秦国治理得这么好,比五羖大夫(百里奚)怎么样?

赵良不客气地说,您哪里比得过呢!并历数商鞅之过:

相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。

刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。

君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。

大筑冀阙是指修筑咸阳宫殿,国都从雍搬迁到咸阳。另两条都是处罚了太子、公子。

封地受爵是商鞅由自己的努力获得的,也触犯了宗族的利益。

赵良这口气完全是秦宗室贵族代表。赵良还引用《诗》《求》的语句加以谩骂,诅咒商鞅不得好死:

诗曰:‘相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。’以诗观之,非所以为寿也。

诗曰:‘得人者兴,失人者崩。’此数事者,非所以得人也。

书曰:‘恃德者昌,恃力者亡。’君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?

最后向商鞅出“主意”,归还商地的十五都城,到偏僻的地方当一个浇菜园子的农民。如果你贪图商於的富饶,以教化秦国为荣,这是积百姓的怨恨。孝公一旦离去,秦国谁能收留你?灭亡只是翘脚后跟的时间。

谁有这么大胆子这么谩骂一国之相?经本人考证,赵良是司马迁虚构的人物。赵良,“良药苦口”的良。但他很苦口却不是良药,他代表了“宗室贵戚多怨望者”,反对新法,却用新法把商鞅推上了新法的祭坛。

读《史记》:巅峰前面是断崖,是谁把商鞅推上了新法的祭坛?

毛泽东这样评价商鞅:

商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。

商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年。

商鞅的功成身死,不是商鞅的失败,而是封建制度的失败。所幸,秦人杀死了商鞅,但新法延续了下来,并仰赖它富国强兵,一统天下。

商鞅虽死犹生。

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页面更新:2024-03-26

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