苏轼这首词，饱含着人生大智慧，是历代文人和官客必读的人生经典

导读：如果要在苏轼的诗词中选一句来形容他的一生，那么最贴切的非“一蓑烟雨任平生”莫属了。凉雨侵人，春风料峭，林间沙路上，一人身无雨具却步伐从容 ，且一边吟咏长啸，恰似他的这场阴雨裹袭着的人生，但他却不畏命运的腥风血雨，依然还是这么泰然前行。苏轼，还是那么豪放，他的诗词也依然豪放。所不同的是，更增添了几分”人间仙境般“的超然与空灵。

图文｜源自网上

【苏轼是北宋时期著名的文学家，豪放派的代表词人，其一生仕途坎坷，做地方官时却颇有建树，只是他不适应错综复杂的朝堂政治斗争，经常因为自己针砭时弊的诗词和言论，陷入到新党和旧党的政治斗争漩涡之中。也许是上天给了他才华横溢的同时，却关闭了他不能“圆滑通融”的世故吧！这首《定风波》是他在【乌台诗案】后被贬到黄州的第三年（即公元1079年）春所作。通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。全词言简意赅，不事藻绘，于寻常处生波澜，语意双关，令人回味无穷。】

定风波

宋｜苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

整篇诗文的意思是：三月七日，在沙湖游玩的途中突然下起了雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得浑身被淋湿的样子很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，随后就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，使读者在默读中自会有一番全新的体悟。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

在这里，我们不难窥探出作者的绝对不凡。这首即兴创作的词，结构严谨，承上启下，短短几十字把一件事的起因经过结果和感悟都囊括了。上阙前两句“莫听”“何妨”写出了他当时的处境，他在黄州受当地官员监视。“竹杖芒鞋轻胜马”可以看到苏轼是多么乐观可爱，“谁怕？一蓑烟雨任平生”中的“谁怕”看到他的胆量和气度，“任平生”看到他的无惧政治风雨的人生态度。下阙“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”的意思是风雨后他酒也醒过来，天也放晴，他这时心情大好。他回望这段冒雨前行而后天晴的经历，不禁豪迈的吟道“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。这时他的人生境界得以升华，“向来”写出是一种经历风雨之后变得更为强大，后两句是说只要本心不动，风雨和晴日也没有分别，达到完全宠辱不惊的程度。

这首诗最大的特点是：亦真亦幻，似真似幻，真真幻幻，幻幻真真。诗文一扫宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，让作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，而是在着力歌颂退隐江湖，淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活。把人带入到如梦如幻的人生梦境的老庄美学中。

入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。

入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日里的梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以平静，心境得以安宁。

梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。

过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的希望之火又熄灭了！

梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，“无雨无晴”。

由此可见，这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦境！

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。

这首《定风波》为苏词名作，历来被人评为悠闲从容、旷达乐观。它不仅是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子自道之作。抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之气，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。

附：注释

⑴定风波：词牌名。

⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

⑷已而：过了一会儿。

⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

⑹吟啸：放声吟咏。

⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的样子。

⑽斜照：偏西的阳光。

⑾向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。

⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

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后记：花花世界，物欲横流。放不下名利诱惑，也就做不到不忧不惧、不悲不喜。实际上，许多人终生都在追名逐利，最终落得失意落魄，心灰意冷。其实，人生本来可以简简单单、清清淡淡。生于尘世，当然要去寻梦，当然要去拼搏，但也应当记得，得之我幸，不得我命，万事不可强求。随遇而安，不是无所事事，而是在失意的时候，仍能笑看风清云淡。