是的，这个男人，他叫朱新建，是秦淮河边的一代鬼才。

一生成就，毁誉参半。

他说：

“我们来到人间，与别人欢聚一场，不是为了活成他人眼中的标配，而是为了追欢逐乐。”

朱新建是非常喜欢美女的，即使到后来生病，只要看到美女，就能马上变得又像是刘翔附体了，是要赶上去看一看，聊一聊的。

他喜欢美女是出了名的，但他画的无数美人图，估计也是以桀骜不驯、毫无顾忌的姿态，招来了更多的名声，以及诽谤。

01

也是偶然的时机，接触到朱新建的画。那些各色情致的美人图，真是大开了眼界，也真实的发现，一开始也是无可避免地带着有色眼镜在看。这个事是没有办法的，即使自己是女性，看这些美人图，仍然是有着一种兴致勃勃的。

可想而知，当时，在男性世界中，这些画，将引起怎样的“性致勃勃”！

怪不得，朱新建要被骂成那样了。

为什么被骂？

在世俗眼里，这些猖狂的美人图，把男性的欲望光天化日了呀！你看，咱们的文化从来都是讲究礼义廉耻的，哪怕只是表面的，比如对于性这个东西，那是只能偷偷做，不能说的，更何况还要画出来！这真是胆肥了呀！

你看古有《金瓶梅》，禁了多少次？你看今有《废都》，那是多少“此处删去多少字”的，读到的都是“残本”。不好意思，就像做考据，形成白纸黑字的，就是铁板钉钉，关于男女之事，是有伤风化的，怎么可以“铁板钉钉”呢？

朱新建倒好，还要活色生香地画出来，那是比写小说的恶劣多了，已经不是离经叛道的问题了，那是道德问题呀！在那个禁闭压抑的年代，不知道朱新建是怎样挺过来的。

有人说，

“朱新建是压抑年代里，第一个敢将人性撕裂给大家看的先行者。”

深以为然。

02

看朱新建的画，跟当年看贾平凹的《废都》，越看越有了一种相似的忧伤，是嬉笑怒骂之后的忧伤与凄凉。

有人说，这两个人，都是用性爱来寻找生存的真实感，然后发现，在性爱之下，实际不过是一场虚妄。

《废都》里无数的性爱里，你看见了空虚、颓废，有一种无法抹去的世纪末的荒凉气息。

而朱新建的画，你看着看着，发现最表面的一层，无非是情色和媚俗；如果有心，往下揭一层，却能感受到潇洒和率真；如果，你要是有些经历过人生的况味的，那么，再往下揭一层，那是必然要看见颓废和无奈的；然后，揭到最后，那就便只剩下“凄凉”二字了。

自朱新建横空出世之后，他就无法无天地潇洒着，疯狂着。

潇洒疯狂了30多年的朱新建，如今也真是当得起“誉满天下，谤满天下”。

有人说，看不懂朱新建啊，我只看到了美人，而不见美人背后的种种情绪呀！是我太低俗，太单薄，太肤浅了吗？我真的只是看见了自己的欲望啊！

这就是朱新建，他就是要用赤裸的真实，过一生的不羁，就要看到那些满嘴道德内心龌龊的家伙，抱头鼠窜，或者义愤填膺、捶胸顿足地骂他龌龊。

有人说，朱新建这个坏家伙，天天吆喝着“快活”，内心里其实最不快活吧。一个人活得太过通透了，必定孤寂。毕竟世间最多的还是俗人呀！

03

之前看过李小山评朱新建的一篇小文《精灵朱新建》，关于朱新建画作的道德建构成分，里面有一段非常精彩的点评。 在我看来，事实上，世俗意义上的道德范畴，一旦用于对艺术的观照，那么，里面就会存在许多被扭曲的可能。

“我曾把王孟奇与他做比较，王孟奇有时也涂鸦一些美女，但在画面里看不到一丝欲念的东西，而朱新建即使画两只鸟，也蕴涵或透露些许色情成分，所以我说，心里有画面才有，什么人画什么画。色情在这里并非构成道德意义的符号，而是指趣味的外延，是一种人生观背后的东西。”

朱新建说，谁不喜欢美女，喜欢美的东西，是人的天性呀，不喜欢的，才是有问题哦。

那些美人图，无非就是一些日常的情态，有青春的美好，有相思的美妙，有思春的萌动，还有失意的清冷，但是有一点，她们都是鲜活的，是有情绪的，是有生命质感的。

朱新建还画了整本的《金瓶梅》，各种情态，各种情色，我觉得很好呀。有人说，真是伤风败俗啊，这不就是春宫图吗？只是，你敢画吗？

那么，如今看来，朱新建似乎也没干啥，无非是一个牛逼的人，画了很多牛逼哄哄的画，然后，那些不牛逼的人，把他骂了一顿。

哈哈，这真是爽！

朱新建，估计也是像兰陵笑笑生那样，几百年才出一个的狠角色吧！只有到了这样见情见性的深度，才能于色情之中，写尽人世苍凉！

04

在世人眼里，色情是欲罢不能的诱惑，是罪恶与深渊。

色情，或者欲望，从来都是绑在道德耻辱柱上的魔咒，多少人，中了这个魔咒之毒，最终只是为主流意识形态，铺设了一个个惊悚的教化案例。这是文明之恸，也是女性训化之痛。

幸好，又来了一个朱新建，誓要在画中为性欲正名，为女性身体之美正名，为人性正名。