我心中的诗经——柏舟

诗经——风——鄘风——柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

髧（dàn旦）：头发下垂状。两髦（máo毛）：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。

仪：配偶。

之：到。矢：通“誓”，发誓。 靡它：无他心。

只：语助词。谅：体谅

特：配偶。

慝（tè）：通“忒”，变更,差错,变动。也指邪恶，恶念，引申为变心。

飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！

飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！

此篇为鄘风第一篇，而读了网上的介绍后，让我十分纠结，无它，只是因为诗经两个字。诗经之所以为诗，是因为它的美，所记所载均有它的优美之处。而诗经之所以为经，也是因为他的历史，他的指导性意义，真的是让我越读越是迷惑，越读越是失去信心与勇气，因为真的不敢再去凭着自己的臆测去胡乱解读了。不过，还是先读过一遍吧，如果将来有机会或有时间，再去仔细研读吧。

本诗，我们先来单纯的从字面意义去理解其中意境吧，然后再从其历史去解读一下其作为经的要义，不过，才疏学浅，只能了解皮毛而已，也许连皮毛也不敢去谈。

首先，我们还是先搞明白，作者是谁呢，我们为，应该是一名女子，未嫁的女子，其心是追求美好，就像上文中所记载的注解一样。

山川幽静处，少女怀春情，一双水灵的大眼睛望向前方。她在看什么呢？是如此的专注，如此的用心呢，眼眸落处，是河的中心。原来在河之中，有条小小的柏舟，一名男子立于舟中，泛舟河上，说不出的潇洒，道不尽的儒雅。原来，小姑娘是在看那名公子啊！那名公子“髧彼两髦”，定是还未及冠，那么是不是我可以求我的母亲，找上媒人去说媒了呢，女子如是想。少女将自己的心事说给母亲听，可是母亲却不看好那名男子，少女不依，于是发下了誓言，那是少女的心事，也是心誓。母亲也一定年轻过，可是你忘了当初你的少女时的心愿了吗？你就不相信我的眼光了吗？

其实，这只是字意曲解，也是符合现代人审美的一种解释，可是诗经的产生毕意距今天已历经几千年的历史了，很难有人能准却的理解当时的字义与史实了。所以后人根据诗义与古往今来的众多学者的思想，慢慢地，不断努力还原当时的意境与思想，还是有很多可取之得的，其中有一个解释就让我非常喜欢。

根据前文写宣姜的三道诗意，那么诗经到这里，应该是与上几篇连续写作的。邶风最后一篇《二子乘舟》后，两个对于宣姜来说极其重要的人相继离世，可以说是非常痛苦之事。于是，有人认为此篇也是宣姜所作，是继《二子乘舟》之后的故事。

古人为了放松心事，有乘舟飘去，寄愁绪于舟上，让其随波飘去之意。于是，宣姜泛彼柏舟于江河之上，借这一江河水，以解心中苦闷。“髧彼两髦”有解为剪去两髦之发的意思。古人将身体发肤，看得极重，很少有人会去破坏，而宣姜主动剪去两髦之发，又是什么意思呢。此时，卫宣公应还没有去世，而宣姜又剪去两髦之发以发誓，她说，剪去我的头发，这就是我本来的样子，是真实的自我，发死以明志，是发誓与卫宣公各大不相干，从此与卫宣公彻底断绝关系的誓言，从生活上割绝，从命运上割绝，也就是不再是夫妻关系，至少从心里已经割绝夫妻关系。“之死矢靡它”是这样发誓也没有别的意思，也就是说这样发誓并没有去诅咒别人的意思，以此来说明宣姜之大度，或者说是其德行。下一段是说宣姜泛舟归来，已经“在彼河侧”了，再一次强调了她发誓不是为了诅咒别人，只是想与卫宣公断绝关系而已。并且用了两个“母也天只！不谅人只！”是什么意思呢？是说这一切都是天意，不能去怪罪任何人。又一次强调了宣姜的德行。宣姜的心是明澈的，能看透天理，知晓天命。既然事情发展到这样的地步，不再去孜孜追求他人的责任，而是要真正做回自己，自己发死誓，髡两髦也都是天命，不是要与谁激烈对抗。如此表达也可以缓解与卫宣公决断的矛盾。