我心中的诗经——简兮

诗经——风——邶风——简兮

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

简：一说鼓声；一说形容武勇的样子。

方将：将要。万舞：大舞。万舞由文舞和武舞两部分组成，文舞执籥，武舞执干戚。

方中:正中；此处指正午。

在前上处：在前列的上头。

硕人：身材高大魁梧的人。俣俣（yǔ）：魁梧健美。

辔（pèi）：马缰。组：丝织的宽带子。

龠（yuè）：古乐器。三孔笛。

秉：持。翟（dí）：野鸡的尾羽。

赫：红色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色，赭石。

锡：赐。爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。

榛（zhēn）：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。

隰（xí）：低下的湿地。苓（líng）：通“莲”。即荷花。旧有甘草、苍耳、黄药、地黄等说。

鼓声咚咚响不停，万舞马上就举行。太阳恰好当头顶，他是舞列第一名。

身体壮美又魁梧，来到公庭跳万舞。力大无比如猛虎，手把缰绳像织布。

左手拿籥跳文舞，右手雉羽频挥举。脸色红润如赭土，卫公传令命赐酒。

山上有榛树，湿地生苓草。我在想着谁？西土美男子。那个英俊的舞者，是来自西方的美男。

在此略作解释，因为对诗经的理解不同，可能分为几个学派，而此文仅为我心中对于诗经的理解，不代表学术，不论及经典，只是表达心中所想，如有不实之处，忘谅之。

又到了让我非常纠结的地方。今天也是用了很长的时间去网上查看资料，然后得出了一个让我非常郁闷的结论，我不喜欢那些对本诗的翻译。本诗读起来是很优美的，可是其翻译大多是与政治或者是讽刺挂勾的，这让我很不爽，诗就是诗，为什么要加上经呢。但是，牢骚就牢骚吧，我也不可能去还原原诗之意，我也只能抒发一下我心中所想吧。那么，现在就让我们一起来学习一下本诗之义吧，纯个人理解，不喜绕行，谢谢！

简字何解，一说鼓声，一说喻人。万舞何解，有说万舞是武舞，下边“执龠”“秉翟”是文舞，这里指舞者是是个多才之人，有可文可武之意。美人，这里指舞者，应为男。那么，先以我先入为主的思想来谈谈此篇，再以网上所查资料对比一下。

鼓声响起，王公府上将要举行盛大的仪式，或者是宴会。那么鼓声响起，那一定是要进行一场盛大的万舞表演。其时已是日上中天，说明时间处于中午，而日上中天，那么天气也应该不错，演舞之人排好阵式，准备开始表演了。

站在队伍C位的是一位身材壮硕的男子，看着威猛高大，很有男子气概，他手里拿着表演用的道具，开始了他的表演，那表演一定很精彩，才能配上他英武不凡的样貌。

男子在展现了他不同凡响的武功之后，更是一改其威猛的样子，转而手执乐器与花翎，更是演起文戏来，真是个多才多艺的人啊，瞬间俘获了万千少女迷妹。表演完成后，男子面色渐显红润，更添了几分风采。观看的大人物们，也很高兴，演完后马就是赐予美酒。

观看的众人中，有一位少女，她轻声吟道，“山有榛，隰有苓”，什么意思呢，是以棒喻男子，以苓喻女子，说的是各有所长，各有所思。女子想的是谁呢，那一定是那个心上之人了，这里应该是指起舞的男子，男子不是本国之人，是他国之人，女子想到他终不会留于此处，而面向西方，他终归要回去家乡吧。

古时对诗经中此篇的解释多为“刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也”。什么意思呢？是讲演舞之人，可文可武，兼有大德，实为贤者，而卫之王只让其演舞以祭四方，有大德者却从事卑贱之事，实为不能用贤。而有此贤者在眼前而不用，实为昏庸之道。

哪里能看出来是贤人呢，首先，有力如虎，说明此人武力值很高，像猛虎一样的人，历来都是沙场上的万人敌。而执辔如组，一说多，可以驾驭很多马车者，而且能驾轻就熟，说明其不凡的谋略。哪有显德呢？简之一字，喻为大也，“在前上处”“赫如渥赭”，说明虽是从事卑贱之事，却付出其努力，做得一丝不苟，此其德也。最后一句喻其贤。

最为灵魂的是最后一句，“山有榛，隰有苓”是说各自有各自生长的地方，这叫规矩，也是事物本身的定理，可是如此有文武兼备的人却从事卑贱之事，就不符合规矩。所以就有人怀念当时西方之人了，那个人是谁呢，周朝起于西岐,这里指的是西岐的君主，能够选贤任能，如果此人在西岐，那一定是一位“美人”，即贤臣也。