这是单华伟的第三百六十一篇原创文章

后悔

如果有一天，医学进步到能够让人起死回生了，我们把那些自杀的人救回来，和心理医生谈一谈，他们会如何描述自己的行为呢？他们会后悔吗？

按目前的技术，起死回生还很遥远，但自杀的人会后悔，是肯定的。

因为，对大量自杀未遂者的访谈调研结果显示，很多人表达的情绪，都是后悔，并且表示以后不会做那样的傻事。

既然知道是“傻事”，那为什么当初还要去做？难道仅仅是冲动吗？

这个事，在心理学上有一个解释，那就是一个人怀着强烈的情绪（对于自杀者来说，往往是失恋、生活打击等等）时，他的大脑很多部分是不会工作的。

由此，他们便会失去很多理智，看不到很多事实，无法正确思考。

这种情况，其实大部分人都经历过，你可能没有受到过很大的打击，但你一定考过试，一定考试紧张导致发挥失常过。

想一想考试时突然紧张，连基础的东西都忘记的场景，那种状态，其实就是非理智的自杀者所遭遇的。

荒谬

既然是在讨论自杀问题，那我们就进一步地想一想，假如，只是说假如，有一个人的人生已经完全失去了意义，那这个时候他选择自杀，到底对不对呢？

其实这是个很不好的问题，因为我们其实没有资格去说“对不对”，这里涉及到比如人有没有权力结束自己的生命，人有没有权力评判别人对自己的生命的决定等等。

但我们就姑且假设我们可以对这件事进行评判，那现在来想一想，没有意义的人生，是不是可以选择自杀？

这个问题，哲学家加缪早就做出回答了，他的答案很明确：不可以。

因为，其实所有的生活，一切人的人生，其本质都是荒谬，因为我们终将死去，一切都是徒劳无功的。

这种状况，就像西绪福斯神话里的西绪福斯：被神惩罚，整天推着一块巨石上山，到达山顶，石头落到山脚，于是又去继续搬到山顶……并且不断重复下去。

所以，这也是加缪为什么说“唯一严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀”，因为人生在本质上并没有任何意义，而没有意义，人人其实早就应该自杀了。

我们要为自己无意义的人生找到意义，阻止自己自杀，所以自杀问题当然是一个非常严肃的哲学问题。

那加缪对此的回答到底是什么呢？他给出的答案是比较悲观的：首先，就算你选择了自杀，其实也无法解决问题，表面上你是在对生活，对生命的荒谬说不，但自杀行为消除不了生活的荒谬本身，所以，你的行为，并不能被定义为“反抗”。

其次，即使是努力地生活，也无法消除荒谬，但这却可能赋予生命以价值，并且让生命活出尊严，因为你从没想着要和荒谬对抗，你追求的，是自己的生命的价值。

这个世界上，不公平的事情太多了，有的人生来就又高又帅又多金，有的人聪明绝顶，有的人家族势力黑白通吃……但是，唯独在一件事情上，上帝是公平的。

而这件事，就是任何一个充满着信心，真心看重爱的人，都有机会去创造自己灵魂的安宁与幸福。

你不一定会变得很有钱，但你可以不被别人的看法影响，不觉得生活很痛苦没有意义，反而找到了乐趣所在，开开心心的，这，就是幸福。

斯多葛

哲学家塞涅卡有句名言：活着并不是好的，活得好才是好的。

他是个斯多葛派，注重生命的质量，他甚至说：“如果他遇到什么麻烦搅扰了安宁，那就会释放自己”。

意思很明白，与其过着极度糟糕的生活，不如好好地死掉。

他随后还谈到一个例子：一个人不小心掉到一个很深的粪坑里，像畜牲一样以粪便为食，才不至于饿死。

有人觉得，他还是饿死好，而这个人说：“只要有命在，就还有希望。”

对此，塞涅卡评论到：“即使这是对的，命也不能以任何代价来换取。无论多么壮丽的东西，无论得到它有多么确定，我都不会以承认自己毫无骨气为代价来得到。我的座右铭不该是‘命运面对活人是万能的’，而是‘在知道怎么死的人面前，命运毫无力量’。”

我们可以理解到，在塞涅卡的眼里，一个人的状态，其实是非黑即白的，你要么是个努力生活的烈士，要么就是一条以粪为生的蛆虫，从来都不存在所谓“平凡”这样一种中间状态。

到现在，我也只能以这样一种观点，安抚自己失去至亲的悲痛。

文后说明

这篇文章属于我的自杀论系列文章的最后一篇，这个系列我一共写了五篇，起源于一位至亲的自杀，对这个问题进行探究，仅为思考，理解，寻找解脱。

文章写完，因为太长，我拆成了五篇发表出来，如果你对这个话题感兴趣，可以在我的主页找这些文章来看，都是连着发的，挨着看就行。

我希望借这一系列文章，唤醒一些灵魂，引起一些家长和老师的注意，挽救一些生命。

致上。

（全文完）

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我是单华伟，一个看书和写作的人，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。

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