好的演说就是一个好故事｜心和领导力演说五行心法第二天

我们先说一个故事：有一只老虎经过森林时，遇到一只狮子。由于不知道对方的来意，它们为了保护自己，爆发了一场激烈的冲突，直到最后两败俱伤。狮子快要断气时，对老虎说：“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄到这样。”老虎吃惊地说：“我从来没有想过要抢你地盘，我一直以为是你要侵略我。”没有人是一座孤岛，可以自全，所以人要学会沟通，学会换位思考。如果故事中的狮子与老虎能够先沟通，结局将会完全不一样。

身为企业家的爸爸与女儿共同走入企业家一阶段课程，这样的学习是同步的，思想是同频的，沟通也是同步的。自然，他们之间的不理解、隔阂也会慢慢消融在共同的理念下，我们称之为“心和”——上下同心者胜！

说好一个故事

你喜欢听故事吗？你知道一个好故事的作用是什么？

一个好故事能够迅速拉近演讲者与听众的距离，让听众代入演讲者描述的情景当中，亲临其境，引发共鸣，进而迅速认同。当然一个好故事具有极强的传播力，让人们可以在十年、二十年之后提到你时，就想起你的故事。所以当我们需要上台演说时，要学会讲故事。很多学员会说：“我害怕演说”。孙键老师说是因为我们把自己看得太重，如果能够端正自己的心态，掌握正确的方法，就能让演说像呼吸一样简单。

孙键老师揭秘这个简单的方法就是，围绕主题说好一个切身的故事！当一个企业家通过回顾一路走来的经历，从中挖掘成功的因素，无论是激励斗志，还是总结经验，都能让一起创业和奋斗的伙伴们的心更加凝聚。 当一个家长通过回顾与母亲、父亲之间相处的点点滴滴，从中挖掘感人细节，无论是温暖呵护，还是严厉教导，都能让孩子更加理解你。

鹰的重生

孙键老师说，认识廖俊青时，他处在一个非常轻松的状态，有一定的事业基础，儿女都长大了。当他与他妻子一次次跟着心和去研学，走过美国、日本、德国，看到那么多优秀的企业，他决定放弃安逸的生活，重新出发，追逐人生的目标与梦想，一生做好一件事，专注做好一碗粥。

老鹰渐渐老去的时候，他的爪子会渐渐老化，没有办法抓住猎物，他的喙变得又弯又长，没有办法咬住猎物，他的翅膀变得沉重，羽毛又厚又重，让他无法飞得更高。这时候他有两种选择，第一是等死，第二是让自己蜕变。他要努力地飞到一个很高很高的山峰，用力敲打石头把自己的喙弄碎，让其重新长出一个更加锋利的喙。然后用新的喙把指甲一根一根的拔出来，当新的指甲长出来后，再把自己的羽毛一根一根地拔掉。这种惨烈的方式要经过150天—180天。但是当新的轻盈的羽毛重新长出来以后，老鹰又可以拥有三十年的岁月！

到了一定年龄不愁吃不愁穿的时候，普通人会选择安逸。但是优秀的企业家告诉我，你本来是可以实现更高的人生价值，为什么你要停下来呢？稻盛和夫79岁，还临危受命，出任日航CEO；李嘉诚工作到90岁，王健林60岁了，还是每天3点半起床，还在继续工作。

有些家长认为做了母亲只需要照顾好家庭就可以了，不用继续学习。但是十年二十年之后，继续学习的母亲与不学习的母亲的状态是天壤之别。你想成为孩子的榜样吗？

无论是在企业、家庭、教育或者是跟朋友相处，你会发现演说的能力无处不在，当你不去学习，没有这种能力时，你知道你将会错失多少机会吗？

格物

在儒家学派的两个大人物，一个是朱熹，另外一个是王阳明。对于“格物”的理解，一个认为是向外求，另外一个认为向内求。朱熹认为是向外求，向外界探究一切事物的真理。我们说海纳百川，海的包容心是最强的。海把自己放低了，所有的河流都会流向海，当你把自己放得很低，所有的人才都会流向你。王阳明认为是向内求。“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，意思就是心本来就没有善没有恶的，有善有恶就是你思想在活动，知道什么是善什么是恶，知道什么应该做什么不应该做就是良知，应该做的就去做，不应该做的就不做，这就是顺应万事万物的自然规律。孙键老师解释说，向外探求真理，做到为善去恶就可以了。那么如何做到为善去恶？那就是时刻保持一颗自省之心，当人处在起点的时候是最有力量的，时不时归零，就是一种空杯的状态，能够容纳更多、包容更多。

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