演说力究竟有多强大？||企业家一阶课程回顾

2019年7月2日，心和领袖演说企业家一阶课程在广州日航酒店正式开讲！

当我们走向更大的舞台，面对更多的听众，你敢不敢让你的思想发声，影响更多的人成长和收获？从企业家的分享中，我们不难看到，很多企业的发展还处在瓶颈期，平台还不够强大，但作为公司的核心，只有走出来学习，企业才有未来和发展空间。

企业家们迫切需要通过领袖力和个人修养引领企业的发展和进步，为企业注入新的能量。这种新的能量来源于一点点的积累，一次次实践最终所获得的演说力。用好的思想，好的内容、好的状态去改变人、影响人、成就人，企业才会有希望，员工才会有动力，合作伙伴才会有信心。

超强的演说力究竟有多强大

日本航空公司为什么能在这么短的时间里获得新生？

第一，稻盛和夫零工资的奉献给了全体员工以很大的精神鼓励。

稻盛和夫接受政府的邀请出任公司董事长时，已是80岁的老人，在许多员工眼里，他是他（她）们的爷爷、父亲或叔叔，他一生与日本航空公司没有什么关系，却愿意不领一分钱的工资为日本航空公司的重建奉献最后的力量，给了全体员工一个很好的榜样。

第二，按照政府再生支援机构的重建要求，日本航空要裁员一部分员工，但是，同时也要保护更多的员工能够继续留在公司里工作。

稻盛和夫之所以答应政府的邀请到日本航空公司担任董事长，是认识到日本航空公司不能让它倒闭，不能让它影响日本经济，尽可能地保住更多人的工作机会。所以，虽然社会上也有些议论和反对担忧之声，他还是以一种历史责任感走进了日本航空公司。

第三，稻盛和夫担任董事长后，做的第一件事，就是要明确日本航空公司的经营目标，并将这一目标反复向全体员工传达，让每一位员工时刻牢记自己要做什么，公司要做到什么。

这一做法，与他创建和经营京瓷公司、KDDI公司一样。他觉得，企业是为了全体员工的幸福而存在的，企业如果仅仅为了追求利益而不顾员工的幸福，那么员工的心就会离去。因此，只有把员工的幸福放在第一位，大家团结一心，经营者与员工的心灵产生共鸣，企业才能走出困境，才能获得健康发展。

第四，在日本航空公司，他用他的经营哲学和人生观，对企业进行了改革，尤其是对官僚体制进行了彻底的改革。

日本航空公司之所以破产，是因为盲目的扩张和严重的官僚主义。现场与总部的渠道不同，现场的要求和问题反映不到管理层，所以，他首先对企业的经营服务意识进行了改革。

稻盛和夫原本以为，航空公司最关键的要素，是拥有最先进的客机和最完善的设施。但是，当他成为日本航空公司董事长后，他发现，给乘客提供一流的优质服务和舒适安全的飞行环境，才是最为重要的。

因此，稻盛和夫深入到第一线现场，与乘客、与机长、与客舱服务员、与行李搬运员，与其他的地勤人员交流，一起商议提高服务质量的问题，一起研究如何改善客舱餐，制定了40个项目的服务内容，让员工和他一起拥有共同的价值观，拥有共同的经营理念，做到“物心两面”一致，日本航空公司新的企业理念也因此形成。

让优秀的员工脱颖而出，选拔优秀的员工担任管理干部，培养一批年轻优秀的人才，也是他十分重视的工作。因为只有这样，公司才能打破陈旧的官僚体制，让每一位员工树立起经营者的意识，建立起一种创新的公司规则，人人成为公司的主人。

第五，稻盛和夫担任董事长后，最为吃惊的是，公司的各项统计数据不仅不全，而且统计时间很长很慢，往往需要3个月之后才能搞全数据，以至于经营者无法迅速掌握公司的运营情况。所以，在对企业内部进行改革时，他特别关注统计工作。

经过改革，现在各个部门的数据做到即有即报，公司详尽的经营报告，做到了一个月内完成。同时，对于公司内部经营体制实施了改革，实行了航线单独核算制度，并确定了各航线的经营责任人。

许多人认为，企业的经营，最重要的是确立经营的战略，但是他认为，最重要的是那些看不见的公司风气和员工的意识。也就是说，如果每一位员工都能够以自己的公司而自豪，都能够发自内心地为公司服务，那么这一家公司就一定会发展得很好。相反的，员工成为批评家经常批评自己的公司，那么，这样的公司就一定会破产，经营者再努力也好不起来。

日本航空公司之所以能够走出困境重新上市，是因为在短短的2年多时间里，公司风气改变了，员工的意识改变了，员工发自内心地与公司同心同德同努力。因此，是所有员工共同的辛勤努力，才拯救了自己的公司。这才是日本航空公司获得重生的最重要秘密。

一个优秀的企业家不仅要有过人的智慧，还要有不断学习的能力，通过学习积累知识，通过学习向外求，然后通过演说传递思想，向内求，这样不仅员工的积极性提高了，企业也会获得新生，走出危机。

孙键：一个优秀的企业家是怎样炼成的

李嘉诚白手起家，从推销员到长江集团，李嘉诚慧眼如矩，胆识过人，使得他个人和旗下企业都得到巨大的发展。作为一名成功的企业家，李嘉诚是如何管理企业？他的管理理念是什么？

“内圣外王”的管理理念。李嘉诚在谈到他的管理艺术时，总是强调要注重自我管理。他认为一个企业管理者在管理企业之前，首先必须发现自己、了解自己。然后在此基础上，将个人的知识和经验转化成为企业管理理念和方法。

李嘉诚认为自我管理本质上属于一种静态管理。静态管理的核心在于不断提升企业管理者的内在修为，培养理性思维。在内在修为提高到一定程度和层次的时候，就很自然地具备了优秀企业管理者的素质。

静态的自我管理是李嘉诚企业管理理念的核心，但绝不是全部。静态的自我管理必须要延伸至动态管理，不仅仅要提高自身的素质，还要将自己的管理理念和方法运用到公司的实际管理之中。只有这样才能真正成为一名优秀地成功的企业管理者。简而言之，这种以自我管理为核心的企业管理思想，便是“内圣外王”的管理思想。

“内圣外王”思想与《易经》阴阳理论。提到“内圣外王”思想，很多人会联想到儒家的“内圣外王之道”。其实“内生外王”一词，并非源于儒家经典，而最早出现在《庄子》中，《庄子·天下篇》这样说：“圣有所生，王有所成，皆原于一（道）”。而这句话和孔子的政治思想十分吻合，因而后来就成为了对儒家政治思想的阐述。

儒家说：修身、齐家、治国、平天下。所谓“内圣”，就是修身，即是对内在修养地提高，做一个有德行的人；所谓“外王”，就是要齐家、治国、平天下。“内圣”是基础，是前提；“外王”是目的，是结果。我们为了要达到“外王”的最终目标，必须从做到“内圣”开始；而我们是否做到“内圣”，则需要看我们是否达到“外王”这一目标。

儒家的“内圣外王”思想的核心，其实便是《易经》阴阳衍化的原理，这也是《易经》的核心理论。《易经·系辞传》中称：“一阴一阳之谓道”。这便是《易经》的核心理论——阴阳理论。阴阳理论揭示了事物对立统一的规律，《易经》认为世间只有“阴”和“阳”两个方面，世间的万事万物都是由“阴”和“阳”二者的相互作用形成的。

《易经·系辞传》：“乾知大始，坤作成物”。《易经》认为万事万物由“乾”开始，最终完成于“坤”。我们知道“乾”是极“阳”，而“坤”是极“阴”。又有“阳”盛而“阴”生，“阴”盛而“阳”生的说法。“阴”和“阳”在本质上是两种截然相反的，但是实际上二者在不断地相互转化、相互影响、相互作用。这就是所谓的阴阳衍化的原理。

“太极图”可以很形象地说明这一思想。“内圣”和“外王”的关系原理也就是阴阳衍化的原理。儒家由“内圣”出发，最终达到“外王”的目标；而“外王”目标达成，也就意味着“内圣”的最终完成。这正契合了“阴”“阳”二者的相互衍生和相互作用。

李嘉诚企业管理中的“内圣外王”思想。作为儒家政治思想的“内圣外王”思想，是如何体现李嘉诚的企业管理理念的呢？对于企业管理而言，“内圣”即体现在企业管理者自身素质修养上，而“外王”则是体现在企业的管理上。

所谓“内圣”，就是李嘉诚所指的企业管理者的自我管理——企业管理者对自身素质修养的提高。而“外王”就是企业管理上的具体——企业管理的方法和手段。当然，企业管理者所需要做到的“内圣”并非是要企业管理者成为一个圣人，而是指企业管理者需要在商业道德、商业运作和业务等方面拥有很高的水平。

李嘉诚为何强调企业管理者需要不断提高自身的素质修养，达到“内圣”?这一切都是为了完成“外王”的目的，即成功的进行企业管理，促进企业的发展壮大。而企业管理者在进行企业管理的同时，也在不断地提高自身的素质修改。当企业获得了巨大发展的时候，企业管理者自身的素质修养同时也得到了巨大的提高。

总结而言，李嘉诚的企业管理理念的核心是自我管理，即以自我为中心，加强企业管理者自身素质修养，而后延伸至企业管理之中。《易经》的企业管理的核心思想“治己”，“治人”必先“治己”，由“内圣”而“外王”，从而成功地进行企业管理。可以说李嘉诚得到了《易经》企业管理思想的精髓，并以此取得成功。

企业家分享

更多精彩