菜根谭：与奢侈享受的生活比起来，清白的名声更值得追求

宁可保持着浑厚纯朴的天性而抛弃奸诈虚伪心机，留下一些正气还给天地；宁可远离繁华而甘于淡泊，留下清白的名声在天地之间。

菜根谭：“正气还天地，清名在乾坤”，

意思是与虚伪奸诈，奢侈享受比起来，纯真朴实的品质更为可贵；

与奢侈享受的生活比起来，清白的名声更值得追求。为留一个好名声，甘于粗茶淡饭的生活。

天汉元年（公元前100年），西汉大臣苏武出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威逼利诱，想使苏武投降，苏武坚决不答应。单于又羞又恼，下命令让人把苏武关在地窖中，不给他食物与水。冰冷的天气里，苏武吞咽着雪块。

几天后，匈奴发现他还没有死，十分惊奇。单于令苏武到北海边上放羊，并说等到苏武放养的这群公羊生小羊的时候，才放苏武回去。

就这样，苏武一直放养着这群羊。没有吃的东西，他就到处找些野果子、草根等东西来充饥。一边是荣华富贵，一边是穷愁困苦的生活，

他选择了甘受穷困折磨。苏武被匈奴扣留十九年后，终于回到自己的故乡。

他从一个黑发人变成白发老人，受尽折磨，却始终不改其志，未曾向匈奴投降。苏武这种气节，为后世人所称颂。

在这里，苏武表现出来了他那高尚的气节，与悠然正气。他拒绝了荣华富贵的生活，不为权利所利诱，实是难能可贵。

我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。”

对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存，明显首要的东西就是这个人自身的内在素质，

它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，

因为人的内心快乐抑或内心痛苦基本上就是人的感情、意欲和思想的产物。

而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只发挥间接的影响。

因此，同一样外在的事物和同一样的境遇对于我们每一个人的影响都不尽相同；

就算处在同一样的环境，都生活在不同的世界中。

因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。

每个人所生活的世界首先建立在这个人对于这个世界的理解之上。

这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。

因此，每个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义这视各人的头脑而定。

例如，不少人羡慕他人在生活中发现和遇到的饶有趣味的事情，

其实前者更应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。在后一种人的描述中，他们经历过的事情都含意深远，令人回味无穷，

而这一点正可归功于他们认识事物的禀赋。

因为在一个精神丰富的人看来是饶有趣味的事件，如果反映在一个肤浅、庸俗的头脑里面，

同样的事件就只不过是平凡世界里面的乏味一幕而已。

清白之心不可无，贪欲之念不可有。

人一旦利欲熏心，贪好不义之财，后果不堪设想。反惹杀身之祸。

春秋战国时期，秦国日益强大，逐渐显露统一六国的决心。这一年，秦王把目标放到了富裕的蜀国。但道路曲折，秦军无法到达蜀国。秦惠王召集众臣商讨出兵计划，一位大臣向秦王建议：“听说蜀王是一贪婪之人，我们可以在这方面下功夫。”秦王听了以后，心生一计。他命人雕刻了一头石牛，再在牛屁股里面放了黄金，然后散步消息说，秦国得到一头会拉黄金的牛。消息传到蜀王那里，想买下这头石牛。秦王假装慷慨说：“这头牛就算礼物送给蜀国了。”“可是，到蜀国路不好走，石牛怕运不过去啊！”蜀王听了，马上派人修路。路修完后，秦军便顺着这条路向蜀国进发，不久蜀国便灭亡了。蜀王因小失大，为了一头牛付出了身死国破的代价，可谓得不偿失。

贪小便宜的人，贪得的是蝇头小利，失去的却是一个人的胸怀。

一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。

如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，都是纯属多余的，

甚至是一种烦恼和累赘。注重保持身体健康和发挥个人自身才能比全力投入获得财富更为明智。

但我们不应该把这一说法错误地理解为：我们应该忽略获得我们的生活必需品。不过真正称为财富的，亦即过分的丰裕盈余，对我们的幸福却帮助不大。

所以很多有钱人感觉不快乐，因为他们缺乏真正精神方面的熏陶和修养，没有见识，

也因此缺乏对事物的客观兴趣而只有这些才可以使他们具备能力进行精神活动。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，

对于我们的真正幸福没有多大影响。相反，为了保管好偌大的财产，我们会有许多不可避免的操劳，它们打扰了我们舒适悠闲的生活。

但是，常人追求财富比追求精神情趣要来劲千百倍。因此我们看到很多人像蚂蚁似地不眠不休、辛勤劳作，

从早到晚盘算着如何增加他们已有的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。

他们的精神空白一片，因此对挣钱以外的一切事物毫无感知。

人生最高的乐趣精神方面的乐趣对他们来说，是遥不可及的事情。

既然如此，他们就只能忙里偷闲地寻求那些短暂的、感官的乐趣它们费时很少，却耗钱很多。

他们徒劳地以这类娱乐来取代精神上的享受！

在他们生命终结的时候，如果运气好的话，他们真的会挣到一大堆的金钱，这是他们一生的成果；

他们就会把这钱留给自己的继承人去继续积累或者任意挥霍。

这种人尽管终其一生都板着一副严肃、煞有其事的面孔，但他们的生活仍然是愚不可及的，与其他许多傻乎乎的人生没有多少两样。

所以，人内在的拥有，对于人的幸福才是最关键的。

正因为在大多数情形下，人的自身内在相当贫乏，

所以，那些再也用不着与生活的匮乏作斗争的人，他们之中的大多数从根本上还是感觉到闷闷不乐。情形就跟那些还在生活的困苦中搏斗的人一般无异。

他们内在的空虚、感觉意识的呆滞和精神的贫乏，驱使他们投入到低级社交人群中。组成那些社交圈子的人也正是他们这一类的人，

人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白、干干净净。
干净，是最可贵的品质，也是一个人最好的样子。

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文中配图来自于网络