我渴望变得慈悲，也不拒绝对这个世界的痴情

文|江徐

大晴天，菜场归途中，在树荫下走。

一阵风拂过脸庞，头顶的香樟枝叶动了又动。突然想起电影《立春》开始的台词，那是一个有理想的“怪女人”的内心独白：

立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了。风好像一夜间就变得温润潮湿起来了。这样的风一吹过来，我就可想哭了。我知道我是自己被自己给感动了。

这段台词，以往也会想起，也曾运用，却未曾像今天这样对它有感情。雨水过去三四天，吹在脸上的风，就真的不一样了。当我在意到这风，在意到这份不一样的瞬间，真的想哭。想哭，不是因为难过，甚至是略微的喜极而泣。

那一瞬间，我突然明白，不一样的，不是春来冬往的更替，让我想哭的，也不是春风的温柔。

去菜场时，沿着往常那条路笔直向西走。我并没有想刻意去留意什么，也许潜意识里还是有执念——不前不后，不早不晚，经过那一点时，还是看见了——那只黑狗依然在那里，依然以那样的姿势躺着。不同之处是，它的四肢已经僵硬，微微上翘。

不忍多看，还是忍不住看了两眼。人在心酸，狗已解脱。

过年前，也是走那条路。不经意的转头，猝然瞧见一只狗躺在树底下，黑的，身上有衣服，脖子上有项圈。一只鸟雀，蹦跶着走过来，走近它。这鸟雀的意图是什么呢？我不得而知。看起来，鸟雀是那样轻快。

当我看到生的鸟和死的狗不远处，有一朵迎春花已经开在枝头，内心骤然凝结的愁怨闷郁顷刻消散，只留淡淡的忧愁。

那朵小黄花将它平凡的颜色与形态化作一种感觉，春风一般，从我心间拂过。这股春风捎来的消息：死亡，只是表象，你知道的。它现在死了，其实是转化到另一种生命形态继续存在。所以，有什么值得难过、嗔恨呢？

人之一生，很多情趣，不正是来自悲欢哀乐吗？宁静致远是好的，以物喜以物悲也是好的。怎样都是好的，只要你不忘记回转过来，观照己心。

佛之无情是慈悲，人之有情是痴愚。我渴望慈悲，却不拒绝痴愚。笑、泪、爱、恨，都让我迷恋。

想通了生死，就不再为死亡难过。让我难过的是死亡之前未知的情况。想来它有主人，那么它是被主人抛弃后流浪了一段时间，觅食过程中吃到毒药？还是贪玩走失，忘了回家的路？不得而知。

那朵小黄花提醒了我——不久，它旁边那排桃花又将灿烂，和去年、前年一样。黑狗终将化作春泥的一部分，泥中的养分在流动中来到花瓣，也会成为其它各种生命的倚赖。

越来越知道的是，人性无所谓善，无所谓恶，人性复杂到让对它感兴趣的人觉得饶有趣味，就像一本越翻越觉得好看的书籍。

对人性每增加一点新的认识，总会化作梦境，以故事和场景反刍至内心。

前几日，梦里遇到一位僧人，不知他从何方而来，大家称其某某法师，延用的是他师父的法号。他的师父大名鼎鼎，想来他的功夫也不错。至少不是假的吧。

既然如此，大家想试试他的深浅。一帮年轻人抬起这位法师，向桥上走去。他们边走边乐。

我在梦里知道，这群人既有调皮捣蛋的神气，却也深藏人性的恶。他们想的是：你不是法师吗，看看你会不会淹死，反正死了也不用负责。

他们知道，别人认为他们以为法师不会淹死。实际上，他们认为他会。

人，有时候坏得这么曲径通幽。

我暗骂他们愚蠢，因为得道的法师，再平常不过。

“你们不能这样！你们别这样！”像一簸箕那样被抬着走的法师有点着急，但无恐惧。

他们把他扔进了河里。我隔了一层梦境，望着河流中挣扎的法师。隐隐知道，他不会死，因为这是在梦里。梦里的人从不会死，从前死了的人还可以活过来。

没有多时，法师用意念使河水竖立起来，停止流动。他当然也能使自己离开河流。

梦到这里结束了。复杂微妙的是人性，也是我自己的心灵。

先前，每次遇到不想面对又不得不处理的事情，会在心里默念三句，那是我独创的密宗：一切都将到来，一切都将进行，一切都将过去。当我终于置身不愿面对的场景时，会在心里反问：你看，现在不是已经在进行了吗？

过年于我从来不是欢乐闹腾的事，回去需要开始准备一定的心力和勇气。走在路上，再次想起那三句——一切都将到来，一切都将进行，一切都将过去。为什么把安慰寄托在将来呢？此刻，此时此刻，难道不也在到来、进行着吗？所以应该是：

一切都在到来，一切都在进行，一切都在过去。

来来往往生生死死，有一样东西，是不生不灭不来不去的。这一点，越来越让我信靠，却没法对你说更多。

【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。】