有一种人生大境界叫“享受孤独”

说起孤独，你脑海里会蹦出哪些词？无助、凄凉、落寞、寂寞、一个人、夜等等。似乎谈到孤独人们总是想到一些消极负面的词汇。

就连百度的解释也是如此，百度解释：孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验,而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。

在中国古代说法里面有:鳏，寡，孤，独，四字。鳏指没有妻子的男人，寡指失去丈夫的女性，孤指没有大人照顾的孩子，独指没有年轻人照顾的老年人。孤独二字仿佛就是悲的代名词，没有人照顾的孩子和老人，是不是给你一种凄凉的感觉？

孤独本就是一种人生常态，之所以想到孤独，就会蹦出一些消极的词汇，其实都源于我们对孤独的偏见。我们应理性对待孤独，有时候孤独并非被社会所抛弃，而是主动远离嘈杂与喧嚣，还自己一片净土，与自己交流，理解自己，解读自己，所谓：“自知者明”。

若你细心观察不难发现，真正的成功者都是孤独的。他们的内心，总有自己的一片天空，那里藏着他们内心的坚定执着、行动的勇毅无畏。

对他们而言，孤独是一种美好的享受，是一个人的盛宴、一个人的驰骋，更是繁花落尽、铅华洗尽后的淡定与从容。

正如蒋勋在《孤独六讲》中写道：孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为自己害怕孤独”。没有一个人是喜欢孤独的，但是要有人去接受孤独，去承认孤独在生活中的存在。

“当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态；因为无法和自己相处的人，也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感觉到巨大的虚无感，会让你告诉自己：”我是孤独的，我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想要快速打破孤独的动作正是造成巨大孤独感的原因。”

就像我们学习一样，为什么越是急功近利，越感觉学不会，就越容易放弃。原因在于我们进入了一个恶性循环，当你无法跳出循环圈的时候，你怎么能找到解决问题的方法呢？

孤独也是一样，当你感觉孤独时，你越是想打破孤独，反而更容易走进孤独。曾有一段时间我感觉非常的孤独和空虚，于是我想快速地打破这种状态。参加各种局、玩社交软件、喝酒等等，看似打破了孤独的状态，实则夜深人静的时候，却感觉愈发的孤独了。

那一刻我理解了：“想要快速打破孤独的动作正是造成巨大孤独感的原因”这句话的真正含义，孤独本就是生活的常态，越是急于打破，越是反弹的厉害，既然如此何不试着享受孤独？

著名相声演员郭德纲就是个享受孤独的高手。他坦言自己不善于倾听别人，或者说，他没有兴趣当一个倾听者。在他看来，很多时候，人与人之间的沟通是无意义的，彼此之间的相互理解几乎是不可能实现的。

他的微信好友只有一百人，他经常删人，包括长时间不说话的，和总爱说话的这两类人。他对陌生持有警惕，拒绝跟外界来往。饭局上出现陌生的面孔，他会毫不留情，扭头就走。

演出结束，他不愿出去参加饭局，就自己待在酒店，有时候半夜里一个人坐在那里，想到什么说什么，录制自己的音频脱口秀节目《郭论》。

他说自己很享受这种孤独，他也坦承，这份孤独不是被动的，是主动为之，乐在其中。从早年闯荡北京的时候经常饥一顿饱一顿，他就习惯一个人在屋里琢磨如何出人头地。若无那段孤独的时光，相必也无今日的郭德纲。

无独有偶，京剧泰斗梅兰芳同样是一位孤独的艺术大师。电影《梅兰芳》有一句经典对白，梅兰芳的朋友邱如白说：“谁毁了梅兰芳的孤单，谁就毁了梅兰芳。”

任何一门艺术、一种事业，一种技能，要想到达一定造诣，皆是向内而求、苦心磨砺的结果。甘愿以孤独为伴，既不哗众取宠，亦不为俗世所动。

屈原是孤独的，遭谗被害的苦闷与矛盾，坚持不与邪恶势力同流合污，而后才有《离骚》；司马迁是孤独的，遭宫刑后历时15年才谱写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；霍金与病痛折磨抗争，在孤独中超越自我，才有了不朽名著《时间简史》问世。

古语云：“居不幽者思不广，行不愁者思不远。”

孤独是一种心性的修炼。人在欲望的纠结迷离与现实的生活境地中挣扎，在外界喧嚣纷扰与内心宁静悠然中穿梭，只有经历孤独的熔炼和洗礼，我们才可能真正获取生活美好与生命养分的意蕴。

只有当我们保有自己足够独立的空间，有足够的时间去与孤独相处，我们才会比较完好地保有自己的独立性。才不会人云亦云，成为乌合之众。

正如杨绛所言，“一个人经过不同程度的历练，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。