“你是谁，你说了算”：完成自己的生命，一生便算成功

杨丽萍说：

“有些人的生命是为了传宗接代，

有些是享受，

有些是体验，

有些是旁观。

我是生命的旁观者，

我来到世上，

就是看一棵树怎么生长，

河水怎么流，

白云怎么飘，

甘露怎么凝结。”

想到生命，你会想到什么？

想到自己，你又会想到什么？

小时候，但有人问我：“你是谁呀？”

我总是会红着脸告诉他“我是XXX”

好像那就是我这个人一样。

我还会告诉他，我是一个学生，是班上的学委。

直到如今，我们听一个人介绍自己的时候，所说的都是他的名字、身份、地位以及一些自己所拥有的东西，但是，那真的就是自己吗？

哲学小说《苏菲的世界》就是从“我是谁”这样一个问题开始的，我绝非那些我们所有的东西，绝非是那些我们身上的标签。

但很多时候，我们就是这些东西。这些东西就代表了我们在这个世界上的痕迹。

一个人，确认了自己的存在，然后便可真正为自己的活着。

确认自己是一个父亲，便做父亲；

确认自己是一名工人，便做工人；

确认自己是一个孩子，便做孩子；

确认自己是一个自由的个体，就努力完成个体的样子；

确认自己是“不止于此”的人，便尽力去看看那不止于此的部分。

恰如杨丽萍说的，有些人来到这个世界，是为了享受，有些是为了体验，有些是旁观。

何种好？

你看那天上的云和月？哪个更美？

每个生命都是特别的，而决定他特别的恰恰是他自己！

你是谁？你是什么？最终只有你自己能回答！

佛家言：相由心生。

其实就是我们常说的，认知决定生活，一个人对这个世界的认知，就是他眼里世界的样子。

坐井观天，便是如此。

青蛙生活在井里，抬头看见的天就井口那么大，于是便以为天就那么大。

同样的意思，庄子在《秋水》当中也表达得很明确。

河伯未见大洋，便以为自己曾经看到的河水是最壮观的，等到看见大洋，不由得望洋兴叹。

每个人的认知不一样，对人生对生活的理解就不一样。

朋友前段时间辞职，我以为他是觉得工资不高。

但在聊的时候，他说，钱多钱少无所谓，主要还是相处舒服。

什么是好？有些人觉得钱多就是好，有些人觉得自己喜欢就是好，有些人觉得离家近更好。

对好的标准不一样，所能接受的东西就不一样。

在很多人选择热闹和人群的时候，杨丽萍选择了另外的东西！

“我来到世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”

心里若装着山河大海、雪山岛屿、草原荒漠，一个人哪怕蜗居，也该是一首诗了！

心里若只是钱权名利，哪怕躲进深山，也免不了那种浮华气息。

杨丽萍所说的话，看似简单，实际上非心里装着这些东西者不能做到。

我是欣赏且喜欢杨丽萍老师的这种生活方式的，然而我也知道，如今我并不能做到。

非我心里没有这些“自然之景”，乃在于除此之外，我还深深被其他东西所束缚。

我因此知道，这种看似简单的生活，实际上非一种浑然物外的心态不能做到。

农夫日日耕地，却未必去观察树木如何生长。渔夫日日打鱼，却未必懂得水如何流，我们日日生活在天空下，可是几人观察过云怎样飘？

今日说起隐居者，不少人都会心生羡慕，但其实隐居的生活，比在都市更加容易，为何我们做不到呢？

人们羡慕张二冬、羡慕祥子、羡慕陶渊明，但他们的生活，实际上不过是躬耕种植，绝大多数人都能做到。

那么，为何还会羡慕呢？

木心说：你们总是崇拜你们不知道的东西。

既然生活在物质世界的罗网之中，那么另外一种不被束缚的生活，该是美好的。

己所欲而美，己所不欲而丑。

实际上，依然是认知的差别，是心境的不同，一个是无欲心在其中，一个是有欲心在其外。

前者看山是山，后者也看山是山。

只不过，此山早已非彼山！

看山看水看河流，看云飘露结，看似简单，人人可做。

但看山看水看树的人，须得有一种超然心境，方能觉知山水清宁！

且看人生，山还是一样高耸的山，水还是一样流动的水，云还是一样的舒卷，露一样是在傍晚凝结，树还是一样生长，生命还是一样往来，只是在不同的人眼里，所看到的东西，是不一样的！

一个人对于生命的理解，就决定了他从生命里看到什么。

对于生命，这个以舞入道的女子说自己是生命的旁观者，看到有人享受、有人体验、有人旁观。

大概不管什么样的生命，最终只要完成自己就好了吧。

什么是完成？

记得王小波说过这样一句话：我来到这个世界，无非是为了遇见些有趣的人，做些有趣的事，我的一生便算成功。

每个人都有自己会遇见的人，都有自己会遇见的事，会有自己要完成的故事，完成了这些，我们的生命也便完成了！

文|帝小羽，我从山里来，欲回山里去！