丁真爆红与“成都女孩”被网暴：头脑是个好东西，但不是人人都有

帕斯卡尔说：人的全部尊严，就在于人的思想。

但遗憾的是，头脑虽然是个好东西，但并不是人人都有。

最近最热的话题，丁真是其中之一。

这个“莫名其妙”突然火起来的男孩，成了这个冬天的“顶流网红”。

这个藏族大男孩是怎么火起来的呢？

一个10s的视频，一个藏族小伙，一朵白云，一片雪山······

就是一个再寻常不过的自拍视频而已。

所不同的是，少年所站的地方，有藏地特有的景色，少年肤色是原生态的没有脂粉的小麦色，少年长得比较帅气，少年说着生硬不标准的普通话，讲述着他日常的生活。

就是这样一个人，不是凭借高超的演技，也不是夺人眼球的画面，一切都很平常，顶多也只是某种有意展现的东西，却被网友说成“又甜又野”的“诗和远方”。

丁真火得“莫名其妙”。

我看得“莫名其妙”。

甚至这篇文章也写得有些“莫名其妙”。

丁真做了什么呢？竟然能在短短的一段时间，收获那么多人的青睐。

可能正是因为丁真与众不同，和大众厚厚的脂粉和油腻比起来，丁真不施一点简直就是一股清流；

可能是大家的臆想，关于藏地的风情，关于雪域的情诗；

可能是某种被压抑的情欲突然的爆发，丁真身上的那股纯净的原生态的感觉，怎能不让人心动？

当然，我也在臆想，但我知道我在臆想。

然而，如果我们稍微动动脑，就真的会觉得，丁真的“红”确实是莫名其妙的。但是在媒体的宣传下，丁真的红，又是必然的，因为这本身蕴含着某种大众所需要的东西。不少人需要从这种自己不可能完成的生活上，去获取某种精神的养料，也正是因为如此，恰也说明，精神的贫瘠是多么可怕。

记得有句话说：如果某个东西莫名其妙地流行起来，一定要记得怀疑时代。

这是丁真的问题吗？

不，显然不是，丁真或许也没想到自己会以这样一种简单的方式，做成了很多人费尽心机也做不成的事情，这一切都是那么偶然。

之所以偶然，本来也是因为，这种东西不可复制，甚至毫无道理。

是观众的问题吗？

观众看到，然后想到了一些东西，这是必然的。可是将这种看到的东西放大成某种现象，恰好也说明大众内在的缺失，唯有从这样一些现象里面才能得到印证。

丁真爆红之下，所反映出来的，是一种思考的缺失。

丁真红了，这对于他来说，怎么说也是一件好事。

但最近两天，由于疫情反复，那个被人肉出来的“成都姑娘”，却被“红火”伤害到了。

事件大概是，该成都女子在不知道自己患新冠肺炎的情况下，去了很多地方，接触了很多人。

随后的一天，她便成了另一种“爆红”的典型。

她在网上被人谩骂、指责、被人人肉出了身份信息，被许多人站在道德的制高点制裁、审判。

然而有多少人想到，新冠肺炎从发现到现在，已经过了快一年了，但是到如今为止，全国14亿人，谁还天天把自己关在家里，没有参加一点儿社交？

也许没有一个人能做到。

这个成都女孩很不幸运，她患上了新冠肺炎，但更加不幸的是，她收到的不是社会的同情，而是来自于无数人“毫无道理”的道德谴责。

似乎，她就不应该出去参加社交，她就不应该出去玩，不应该接触人！

当然，我这么说并不是告诉我们，在特殊时期我们可以肆无忌惮，我只是想说，人不要未经思考就站在道德的制高点去指责别人。

发生这样的事情固然令人遗憾，但更令我震惊的是，却是众多“网络暴力”制造者的无脑。

帕斯卡尔说：人的全部尊严，就在于人的思想。我震惊的是他们失去了人之为人最基本的尊严。

鲁迅说：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”

每次读鲁迅先生的书，总会毛骨悚然，他笔下的那些看客，实在令人害怕。

祥林嫂遭难，那么多人却渴望从她的灾难当中获得乐子。

孔乙己困苦，引来的并非反思，而是一种取乐。

还有“被杀头的是中国人，看的也是中国人。他们不知道为什么这人会被杀，甚至还会觉得要热闹才好。”

几十上百年过去了，国家站起来了，物质发展起来了，可是人依然没能变得更好。

电影《无问西东》里面有一个片段，王佳敏被拿到台面上“批判”的时候，没有人真正去调查事情的起因经过，却每个人都觉得自己看到了事情的真相，把拳头等打在王佳敏身上，那一刻，有多少人在思考，他们凭什么去打人？

《乌合之众》里说：群体是没有思考能力的，他们的脑袋是摆设，他们被自己冲动的情感和领导者煽情的意见引导去做事。

总而言之，脑袋是一个好东西，但很多人头上的脑袋，其实只是摆设。这么说或许有点不尊重人，然而对于人，我向来是避而远之的。

无论是丁真的爆红，还是成都女孩被网络暴力笼罩，其背后无数激情昂扬的支持者和评判者，其实都没有真正去想过，到底是什么东西在引导他们做出这样的行为，当然，这并不会影响他们获得的快感，但是对“人”来说，是一种缺失。