求仁得仁何所怨

近日，网络上最火的一个词大概是求仁得仁吧。一个两千多年孔夫子评价伯夷、叔齐不食周粟、饿死首阳山的为商朝守节的语句，因为名校中文系教授在不恰当的时候、不恰当的地方引用，而引起网络上的轩然大波，网民几乎是一边倒地讥讽与嘲笑，实在是令学院派的坐在书斋里弄学问、不知网络语境的所谓专家学者斯文扫地。

二千多年前的求仁得仁实在是一个褒义词。你追求仁义道德，又得到了仁义道德，这个是根本，至于有宵小之徒讥讽你、打击你、陷害你，那又算得了什么？又有什么值得怨恨的呢？放在现实生活中，你追求心中的理想，在追求的过程中可能遭遇挫折与苦难，那正是理想生成之中的副产品，你又有什么理由去抱怨呢？你要考取功名，就必须忍受头悬梁、锥刺股的艰辛过程，现在不是有一句话说的是只见狼吃肉、不见狼挨打，其实这句话说得真好，要想过上好的幸福生活，就必须付出加倍的努力，读书的学生，如果不忍受学习之苦，那将忍受将来的工作之苦。聪明的学子，凿壁偷光、辛勤苦读，正是为了今后有一个好的平台，可以更加顺利地干事创业。我们一般人也爱说求仁得仁，表示得偿所愿，实现了自己的梦想与抱负。

正所谓时代进了一步，一些老词也有了新的含义。在网络语境中，求锤得锤这个词与求仁得仁很相似，网生代们往往在你以为是引经据典地用求仁得仁的时候，网络的原住民们头脑中立马闪过求锤得锤，活该的贬义就自然产生。可见，喜欢卖弄学问，喜欢复古的人，喜欢写文白夹杂文章的人，要注意了！不要自己只凭一厢情愿地沉湎于过往之中，写一些文字，而且不惮于网络的力量，喜爱把文字上网，借助网络力量进行扩散与传播。网络像风一样，会瞬间把你的文字传播很广。网络又是一个放大镜，可以把一个小问题小失误放大到上纲上线的地步，有的时候，甚至会产生网络暴力，令置身事中的人产生莫大的压力与伤害。

写文章为了増强说服力而引经据典，是很正常也很平常的事情，但是通过求仁得仁的案例，我们要十分谨慎，要仔细考察完整理解典故的出处与内涵，不断章取义、望文生义。还有，要特别注意一些古老的词语在网络语境中的新变化，以免造成歧义，以免引起轩然大波，令人始料未及。