儒家文化—仁

仁，两个人，就是不只要考虑自己还要考虑别人，更进一步由两个人生发出去，就是考虑两个事物之间的关系，事物的联系是普遍的，两两之间的关系组成了世间的一切关系。也就是人不能只考虑自己，不能自私，如果只看到自己就看不见更大的世界，看不见天地，因为被自己的私欲控制住了。一个人考虑别人别物的时候就忘记了自己，也就忘记了自己的痛苦，从这个意义可以超脱痛苦，君子坦荡荡，小人常戚戚。天道轮回，你为别人想的越多做得越多，天都会还给你，只是不见得以你预见的方式，因为事物联系复杂，不见得马上到来，因为轮回需要传导。心外无物，心包括万物，通过外物来了解自己的心，驾驭自己的心。

一个人二，就是仁，就是人不要那么聪明，那都是小聪明，机关算尽，反害了自己，人二，大智若愚，有智慧的人下笨的功夫也就成了，不要投机取巧。天是人二，就是当一个人二的时候最接近天道，天人合一，在于二，人只有适应了天道才能天人合一，天行健君子以自强不息。人再大也大不过天道轮回，一个极限状态挡住了大。

天，是永恒运化，生生不息的，但却有节奏的，有节律的，生长收藏，春夏秋冬，不同的时段表现出不同的状态。仁，是事物的最核心的部分，预示着生生不息的生机，对人而言那个最核心的部分就是觉，觉才能悟，用一颗敏感的心感知万物，感受到平常之真谛，平常之可贵，平常之可喜，人只有认识到知道才会感到幸福，才会行动。易经讲世界永恒不变的是变化，其实这点不同的文化都有看到。中国人看到了生生不息的生机，看到了道法自然，佛教看到了无常，西方是寄托于彼岸，没有追求今生之灿烂饱满。中国人以理性客观而又乐观的心态看待此岸，海纳百川，有容乃大，我们应该有文化自信。