明日是农历的五月三十，以前人把每个月的最后一天称为“晦日”，也就是“日月合宿”之日。有句老话说：“日月合宿，夫妻分手”，到底什么是晦日？为啥会有这种说法呢？

其实以前的“晦日”还是一个很重要的节日，一年中有十二个晦日，以正月的初晦，腊月的尾晦，以及五月的中晦比较隆重。而“晦日节”在唐代尤为盛行，很多唐诗中就有对“晦日”的描述，比如：杜甫的爷爷杜审言就写过这样一首诗：“晦节高楼望，山川一半春”，说的是正月的初晦。

唐代严维的《晦日宴游》中也有“晦日湔裾俗，春楼致酒时”的诗句，诗中的“湔裾俗”指的就是妇女们去河边洗裙角的习俗，是一种送穷的习俗。明日是五月的最后一天，也是上半年的最后一天，六月初一为“半年节”，所以明日就是“中晦日”，人们要送走上半年所有的不如意，用崭新的面貌来迎接下半年的到来，与过年时的辞旧迎新一样。

为啥“晦日”是“日月合宿”？

所谓“晦日”的意思就是当天晚上看不到月亮，没有月亮那就是黑暗，因此“晦日”也有黑暗的意思。《说文》中说：“晦，月尽也。”意思就是看不到月亮，因为“晦日”时，月亮即将运行到太阳和地球中间，所以也叫“既朔”。当天的月亮几乎与太阳一起落下，所以也叫“日月合宿”。

以前人认为太阳落山之后，就是回家去休息了，那么晦日时，太阳与月亮一起落下，也就寓意着一起回家休息了，所以“晦日”就是“日月合宿”。那么宿与何处？这个“宿”有住宿的意思，也代表着二十八宿之一。

唐代文学家李筌有一篇散文叫《火攻具篇》，文中就说明了宿与何处。比如文中这样一句说：“夏至五月中，日月合宿，东井二十五度於辰。”意思就是夏至的时候，日月合宿之时，宿于南方朱雀七宿中的井宿。

日月合宿，夫妻分手

日月合宿之日也就是“晦日”，为农历每个月的最后一天。这个“晦”字与“晦气”的“晦”是一个字，因此晦日也就代表着晦气。相传很久以前有一位叫“晦气”的厨师，他的厨艺精湛，十里八乡有人结婚摆宴席时，总会请他去帮忙掌勺，也就是做饭。

久而久之，晦气的名气就越来越大，随着名气的增大，脾气也日益见长。由于请他的人多，于是他就开始漫天要价，最主要的是人们结婚请客总要图个吉利，而他却经常在别人的婚礼上发脾气，时间一长，也就没有人愿意请他了。

后来一位员外的儿子要结婚，由于没有找到合适的厨子，无奈之下就只好去请晦气来帮忙，毕竟他的厨艺还是一流的。员外就会晦气说：如果能把这顿宴席办好，就给他双倍的工钱，但是有一点就是不能在结婚那一天发脾气。

结婚当天，晦气在厨房里忙碌，外面鞭炮齐鸣，结果就把员外家的狗给惊着了，狗就跑进厨房，还碰碎了两只碗。此时晦气正好在厨房里，看到这种情景脾气一下就上来了，于是他就跑出厨房大吼道：“你家狗叫丧啊，把两只碗都打碎啦！”

本来是大喜的日子，此话一出，大家都很扫兴，亲朋好友也很尴尬，于是员外就独自感慨道：“晦气啊，真不该请你来帮忙”。结果员外家的儿子结婚没多久，就一病不起，离开了。之后”晦气“这个名字就传开了，从此再也没有人敢请他参加宴席了，久而久之，“晦气”这个名字也就成了“倒霉”的代名词。

当然这只是个民间传说，不过“晦日”也就是日月合宿，古人认为日月合宿之日，夫妻之间是不能合宿的，因为以前人崇拜天地，而太阳和月亮是天空中最明显的两个球体，是被人们赋予了神圣和崇高地位的。因此在“日月合宿”之日，人们要回避。就像以前的皇帝一样，普通老百姓都要回避。

所以“日月合宿，夫妻分手”并不是真正的分手，而是要分开居住，就像“木星”的方位要回避一样，是人们为了图个吉利而已。#三农#