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在平定天津教案的过程中，曾国藩被骂为“卖国贼”。

1.1：接管天津教案

天津教案发生后，慈禧派曾国藩前往处理此事。在教案发生前一天，曾国藩刚向朝廷延续了一个月病假，接到慈禧的命令，曾国藩陷入焦虑之中，一来自己的身体欠佳，恐怕无法支撑，二来如果教案处理不当发生战争，战败势必又要割地赔款。要避免战争，恐怕要和洋人妥协。

天津教案，中国人理亏，这起案件处理起来极为棘手。晚清以来，有一个规律性现象，对外交往中，凡是主张强硬，甚至“蛮不讲理”的人，通常都会获得民众热烈欢呼，被称为“民族英雄”，而主张和洋人“妥协”的，几乎都会被骂卖国。

有这样的规律，再结合天津教案中中国人的理亏，曾国藩幕僚几乎一致反对他接管此案。而曾国藩也有理由不去管理此事，一是他有病在身，二是他的职责范围中也不包含外事。

但是稍一犹豫之后，曾国藩还是决定接下这个任务。

1.2：处理天津教案的过程

在前往天津之前，曾国藩预感自己很有可能会病死天津，不一定能活着回来，所以他写下了一份很长的遗嘱。遗嘱的重心是放在对后代品性的期许上，他把自己一生为人处世最重要的心得又向儿子们交代了一次，那就是为人一定要做到“不忮不求”。

所谓“不忮”，就是克制自己的嫉妒心。“不求”，就是克制自己的贪求心。

到达天津，天津城内反教狂热并未平息，曾国藩的到来，更是让城中百姓欢呼雀跃，他们相信，曾国藩和他们一样，对天主教满怀愤慨。但是曾国藩接下来的举措，让天津城民有点摸不着头脑了。

首先他发布了一篇文告《谕天津士民》，告诉天津绅士他这次来不是为了开战，让大家把好战之心先收起来；

其次，他把道、府、县三员均行撤任，听候查办。

撤掉这三人的职务，这让曾国藩大失人心。不过这样做，曾国藩也有自己的打算，处理天津教案的原则是让法国人消气，避免战争，将这三人撤职，一来表示自己的诚意，二来这三人也的确有有失职之处。

处理天津教案，曾国藩关注的重点是在查明教堂是否有主使迷拐和挖眼剖心之事，这是事件的关键。曾国藩发出通知，谁要是亲眼看到洋人挖眼剖心，或者有确凿证据证明洋人做过这样的事情，欢迎大家前来呈告，但是却没有一个人来。

接下来查询是否有大量的孩子被拐走，他查了各官府档案，结果没有一家因为孩子丢失而来报案的。

排除种种可能后，曾国藩对挖眼剖心一事的真实性基本否定，认为是不实传闻，因为没有一个人能举出实证，更别说有被挖的心、眼器官出现。

1.3：天津教案结案

曾国藩把调查到的结果写到了《查明天津教案大概情形折》中并呈交到了朝廷。除了上面的调查外，曾国藩还提出了五疑：

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1、教堂的大门终年关闭着，看起来神秘莫测，而且房屋都修建了地下室，所以很容易被中国人怀疑是为了囚禁幼孩用的；

2、有的人到仁慈堂治病，结果就被劝入了教，留在那里不回家，所以被中国怀疑是不是为药所迷；

3、传教士为濒临死亡的人举行洗礼，用水淋脸洗眼，让中国人感觉非常诧异；

4、教堂里有不同的区域，有的母子同在教堂内，却经年不得相见；

5、今年教堂中死人过多，死者的胸腹先腐，于是浮言大起。

这五条疑问实为中国人说话，但是内阁在发抄奏折时，居然将这五疑去掉了，只剩下曾国藩为洋人说话的内容了。结果曾国藩一瞬间被骂为“卖国贼”。湘江仕子冲入湖南会馆，把曾国藩亲笔写的牌匾砸得稀碎，好友倭仁也写信要和曾国藩绝交。

对于洋人这边，起初他们对于曾国藩罢免三位官员还表示认可，但是到后期态度大变，要求一定要杀掉这三人，否则又欲动兵。对于洋人的这点要求，曾国藩坚持不肯答应。

法国派遣炮艇前来镇压，曾国藩希望朝廷派李鸿章前来支援，李鸿章接到命令，开始往河北方向进发，结果还没到河北，又接到直隶总督的任命，原来在此之前两江总督遇刺身亡，朝廷命令曾国藩调补。但是在曾国藩离任之前，还是帮助李鸿章确定了天津教案中杀害洋人的行凶者，最后拟定正法者二十人，军徒者二十五人。

李鸿章在这个基础上继续收尾此案，最终，天津教案议定赔偿费及抚恤金五十余万两了结，重建教堂，派遣崇厚赴法道歉。天津教案至此结束。

小结

回首天津教案的案发过程，老百姓因为谣言而愤杀了几十名洋人，曾国藩冒着名誉扫地的风险去处理此事，对于教案的处理结果仁者见仁智者见智。我们普通人又能从中受到什么启发呢：首先要有自己的主见，不要被人云亦云的观点误导，其次做事要实事求是。