养心 |《曾文正公嘉言钞》中梁启超序言中的曾国藩

曾国藩（1811-1872）中国近代史上的“立功”、“立德”、“立言”的重要人物，在当时乃至后世都产生重大的影响。几乎被后人称为“神人”。

读曾国藩、学曾国藩，曾是、现在仍然是很多人感兴趣的一件事。但，读、学，都是直接去看曾国藩的文章、书信、奏折、日记等等。产生的印象往往是“神人”一个。这些，只是曾国藩去做的方式方法，而忽略了曾国藩何以成为“曾国藩”、何以去这样做、何以有这样做的力量、这样做的力量的来源。

想要找到这些问题的答案，阅读梁启超在辑成《曾文正公嘉言钞》中，写就的序言。

“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。”——曾国藩绝不是天才。而且可称“钝拙”，这不是梁先生为写文章而言，而是曾国藩的真实情况。

“其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。”——终生都是在“拂逆”中，没有幸运、机遇、贵人、后台、出身等等的帮忙。

“然乃立德、立功、立言三并不朽，所成就震古烁今而莫与京者。”——但是他仍然成就了当世，乃至至今无人能匹敌、震古烁今的“三德”。

“其一生德利在立志自拔于流俗。而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈。”——他成就的原因，完全是依靠他自己不同于俗流、不混同于俗流、不屈服于俗流。以螳臂当车的气魄和勇力，“自拔”——靠自己，而成为“曾国藩”。他是一个觉者，不是不知不同于流俗的后果，“而困而知，而勉而行”，语出《中庸》，遇困，就思考解决办法；遇难，就奋力而上。以香象渡河之精神，历百千艰阻而不挫屈。这，才成就了曾国藩。绝不是靠“聪明”而达到的。

“不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，师之以成，勇猛精进，艰苦卓绝。”——这就是曾国藩成为曾国藩的方法论。

“如斯而已，如斯而已”——梁先生用了重复语言。这是他的感叹！这是他对世事的清醒！这是他对世人的警醒！这是他对世人、对我们的警示——看看我们现在的世界，“不求近效”简直就是“误人子弟”——怎么可能阻止任何人去暴富。

梁先生接着写到：

“孟子曰：‘皆可以为尧舜。’尧舜信否尽人皆可学焉而至，吾不敢言。若曾文正之尽人皆可学焉而至，吾所敢言也。”——曾国藩人人都可以学。我想梁先生是有双重含义的：一是人人都要努力地向曾国藩学习。二是人人都可以学，但人人都不去学（只：不求近效，现在去学就势如登天）。这是梁先生的感叹、梁先生的无奈、梁先生的希冀。

文章的最后，梁先生又总结了曾国藩的一生：
“而文正：以朴拙之姿，起家寒素，饱经患难，丁（遭遇）人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃变举世之风气而挽一时之浩劫。”——呜呼哀哉。大鱼生于大海，什么样的付出才能得到什么样的回报！

梁先生推崇学习曾国藩的原因是：

“彼其所言，字字皆得之阅历而切于实际。故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒生之言宗逮也。”——曾文正公所能资于我们学习的，不是学究式的，而是实用的——对事业、人生、家庭、工作、生活都是具有真正的指导作用的。

[微风]附《梁启超序》全文以资阅读：

梁启超序

曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中；然乃立德、立功、立言三并不朽，所成就震古烁今而莫与京（比肩、相比）者，其一生得力在立志自拔于流俗。而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，师之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已。

　　孟子曰：“人皆可以为尧舜。”尧舜信否尽人皆可学焉而至，吾不敢言；若曾文正之尽人皆可学焉而至，吾所敢言也。何也？文正所受于天者，良无以异于人也。且人亦孰不欲向上？然生当学绝道丧、人欲横流之会，窳败之习俗以雷霆万钧之力相罩相压，非甚强毅者固不足以抗圉之。荀卿亦有言：“庸众驽散，则劫之以师友。”而严师畏友又非可亟得之于末世，则夫滔滔者之日趋于下，更奚足怪？其一二有志之士，其亦惟乞灵典册，得片言单义而持守之，以自鞭策，自夹辅，自营养，犹或可以防杜堕落而渐进于高明。

　　古人所以得一善则拳拳服膺，而日三复，而终身诵焉也，抑先圣之所以扶世教正人心者，《四书》《六经》亦盖备矣。然义丰词约，往往非末学所骤能领会；且亦童而习焉，或以为陈言而忽不加省也。近古诸贤阐扬辅导之言益汗牛充栋，然其义大率偏于收敛，而贫于发扬。夫人生数十寒暑，受其群之荫以获自存，则于其群岂能不思所报？报之则必有事焉，非曰逃虚守静而即可以告无罪也，明矣。于是乎不能不日与外境相接构，且既思以己之所信易天下，则行且终其身以转战于此浊世，若何而后能磨炼其身心，以自立于不败？若何而后能遇事物泛应曲当，无所挠枉？天下最大之学问，殆无以过此。非有所程式而养之于素，其孰能致者？曾文正之殁，去今不过数十年，国中之习尚事势皆不甚相远。而文正以朴拙之姿，起家寒素，饱经患难，丁人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃变举世之风气而挽一时之浩劫。彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际。故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。孟子曰：“闻伯夷之风者，懦夫有立志。”又曰：“奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起。”况相去仅一世，遗泽未斩，模楷在望者耶！则兹编也，其真全国人之布帛菽粟，而斯须不可去身者也。

丙辰二月朔新会梁启超

另：有清一朝获得“文正”谥号的共八位：汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。宋只有杨亿、王安石获得。