何为“美色”？

众所周知，人类往往都有爱美的天性。

尽管美这一标准，因人而异，并没有固定的参照指标，但是，在每一个人的心中，几乎都会有一把衡量“美”的尺子。

当万物映入眼帘，这把尺子就会自动跳出来，给出关于“美”的判断。因此，所谓“美色”，亦是如此，即因人而异，不会有固定或可以参照的指标。

虽然“美色”并没有固定的指标或参照之物，但是，这些并不妨碍我们在这里探讨何为“美色”？

那么，何为“美色”呢？

其实对于人类而言，所谓“美色”，并不单指美丽的景色，也不是专指年轻貌美的女子，而是强调一种个人的感知，即“美色”本质上，源自于客观存在反映于人们内心的一种感知。

如我们看到一个大家都认为长得好看的女子，但是，仅凭着长相好看，并不足引起我们对于“美色”的认知。

为什么“长相好看”并不一定是“美色”呢？

其实是因为“长相好看”，大都有一种公认的标准，而“美色”本身却远远超出这些标准，所以，“长相好看”并不意味着就一定是“美色”。

西方著名哲学家培根曾谈到三种不同的“美”，即：

“形体之美胜于颜色之美，而优雅之美又胜于形体之美”

那么，不同的“美”之间，为什么会有差异呢？

其实我们仔细分析就知道，颜色之美近在眼前，属于固定状态之美，而形态之美则较为丰富，且有可变的空间，但是这两种美，跟优雅之美比起来，却要逊色很多，为什么？因为优雅之美，说到底，纯属于精神化的感知之美，具有无限的变化空间。

因此，在这三种“美”之中，唯有优雅之美，才能算是“美色”。

更何况任何具体的东西一旦落到现实当中，时间一久，往往就会失去了美感，至少在最亲近的人看来，不再是“美色”了，这也是为什么我们对自己的兄弟姐妹无法产生“美色”认知的真正原因。

著名作家王朔讲过一个“关于爱情”话题，他说身边的人，无论如何漂亮，也无法吸引自己，为什么？他进一步解释道，真正的爱情，在他看来，就是惊鸿一瞥，就好比在公交车上，偶尔见到一位漂亮的女孩子，就在这瞬间，或许还能够让自己心里泛起一些涟漪，但是，两个若真的交往，落到生活当中，那就很难再有吸引力了。

所以，从这个角度讲，正所谓“距离产生美”，确实有一定的道理。

当然，所谓“美色”，首先是源于感性的一种认知，因为感性尽管来自于客观存在，但是，它与客观存在之间，却有着遥不可及的距离，正是这种距离，才会导致人们对于“美色”的认知。

若是抛开这种距离，当然，不会引发人们对于“美色”的认知了。

而这其实就是“美色”的本义。

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本文资料重点引自《礼记.》《孟子》《论语》