中医治疗秘诀，只在如何用量

有日本学者曾评价道：中医治疗的秘诀，其实就是如何用量。

现行的《中国药典》，虽几经修订，其中的一些内容，仍被中医界视为掣肘。

李时珍在本草纲目中说：今古异制，古之一两，今用一钱可也。

自明清以来，我国普遍采取16进位制的“市制”。

从1979年起，我国对中药计量统一采取“公制”。

一：若要复兴古中医，首在厘清剂量。

中医四大经典之一的《伤寒论》，被称为中医治疗危急重症的典范。书中记载的113个处方，都是具有奇效的经典配方，被后世称为“经方”。

可惜的是，现行药典，没有这个剂量。

你如果用东汉的剂量治好了一百人，只要有一个人出了问题，卫生局就会处理你。因为，按现今的《中医药典》规定，你完全是严重超标用药，根本没有法律依据。

许多中医，每天都在面临着这样的选择，到底采用对病人有效的剂量，还是遵守药典的规定而明哲保身？

如李可老中医就曾说：习用轻剂，固然可以四平八稳，但却阉割了仲景学术的一大特色。沿袭至今，遂使中医优势变成劣势，只能“调理”身体，丢掉了危急重症的阵地。

据李可中医的学生说，因为替人看病，所开处方中，附子严重超标，晚上睡觉还惊出一身冷汗。过了几天，等患者来复诊之后，病情明显好转，这才将悬着的心放下。

这个“量”，到底是遵循药典，还是根据自己的判断，这才是首先要解决的问题。

二：解决派系之争。

都说有人的地方，就会有江湖。

那有学术的地方，一定就会有派系。

中医的派系，大小十几个，我们只说说比较有代表性的两个。

温病派与伤寒派，这两个派系争执的时间就比较长了。

黄帝内经中有：冬伤于寒，春必病温。

《热论》：先夏至日为病温，后夏至日为病暑。

《伤寒论》：发热而渴，不恶寒者为温病。

也就是因为这些，造就了后世的温病学派，因为都是说热症，他们主张使用辛凉清解的方法治病，直到今天。

而伤寒派，也就是我们说的经方派。从六几年到七几年，传统的经方派，几乎没剩下几个。

出中医容易，出经方家难。一千个中医里面，难得出一个经方家。

因为（伤寒金匮）非常难懂，许多人研究后，任然不知道如何使用。经方家采用六经辩证法，完全与温病派不同。要了解六经辩证法，必须精通黄帝内经的诊断病理和学理，而很多人已经读不懂这本书了。

经方派治病，务必在一有表症时，使用一方，一举将之立刻祛除。

他们认为：百病风之始，失去此时机，病就会入里，就会产生其它问题，因此，经方派的设计，都是药简力专，讲究一剂知，二剂已的效果。

两派各自争论，都认为自己是最好的治疗手段。

而争来争去，现在的中医却只能沦落到“慢郎中”，“养生保健”的范畴当中去了。

结语

自宋、元、明、清以来，中医就被误导，用药的剂量上面，不得不慎之又慎。

不是没有好医生，而是规矩太多，不敢突破啊！