《抾箬仔》：由开发引发的连锁事件，在对峙中揭露不为人知的一面

在台北打拼的哥哥穿着漂亮西装回到云林，却发现家乡茶庄用的机器破旧不堪，而弟弟不忍心换掉机器，不只是因为缺乏经费，也因为不希望茶庄工人被换掉。一场炉主决战里，弟弟打败哥哥成为新任炉主，然而一切却注定不平静：

盗采砂石的车辆通过翠顶村，把路压坏，黑道进入村子，要买下茶庄土地，危机一触即发。

有些小村开发抗争案的作品难免仅止于表面上的简单，比如过于鲜明的好人与坏人，反开发跟挺开发，友方阵营与敌方阵营，《抾箬仔》却照顾到了灰色地带。片中长期离乡的哥哥与身为养子的弟弟之间的矛盾，起初都被藏得很好，直到兄弟遭遇危机时才显现出来，哥哥认为自己被当成外人，弟弟认为哥哥想背叛家乡。

村民之间的一派和谐也因为开发案而被戳破假象，弟弟因为开发案会破坏当地的环境，想借炉主身份抗争时，有的居民却认为没有开发就没有经济，于是站在送案的乡长一方反对抗争。村里谣传抗争行动内暗藏奸细，会监视他们的抗争活动，原本就不大的村子从内部分裂了。

后来甚至也有居民提出一针见血的质疑，就是主角兄弟一家持有的茶园已经在当地富贵了一百年，但其他农民的土地却富贵不起来，还不如卖给黑道，换成现金比较实在。

由开发引发的连锁事件，在对峙中揭露不为人知的一面。

我们从中看到了某种对立被勾起而产生冲突。对当地部分农民而言，土地上砂石被挖、被倒废土都没关系，反正卖了土地就不干他们的事情，至于临界的土地会怎么样，这也不是他们这些不曾过上好日子的穷人该关心的。

这也进一步导致抗争运动的力量被分散，甚至一开始看来感情不错的兄弟也开始彼此猜忌。哥哥觉得先顾好肚子，先搞好经济，再去搞权谋，村子的事情没有「家里的事情」重要。

但权谋归权谋，经济怎么归经济？

经济的路要靠权谋打通，权谋的线要靠经济维系，所谓权谋归政治，经济归经济，只可能发生在一种状况，那就是权谋与经济已经是和谐的共谋状态。你需要合法经营让事业上明面，我就帮你通过法案，我需要资金进行选举，你就送来能解我渴的水果礼篮还有赏心悦目的兰花盆栽。

于是利益分配妥当，名目安排正当，没有纷争，和气生财。

片中神出鬼没的黑衣人，代表了地方派系无所不在的爪牙。如同片中弟弟遭人殴打后去报警时冷嘲热讽的警察，展现了权利的阴暗面，天高皇帝远，你讲你的民主，我顾我的利益。法治当然会来，只是根据你的表现来得及时或者来得过时，黑道与白道相互配合，就是地方的常态。

至于上面？你得先派人来搜集证据，照流程走才行，走错一步就等着被媒体修理。即便要搜集证据或者是证人，也要当地人愿意冒着被说「背叛家乡，吃里扒外」的风险才收集得到。

要解决地方派系引发的问题，其实只有两条路：

• 一种是执政后与其重新定好交易，让对方相信自己的财路不会被断，这也是人物一般采用的方法；
• 另一种方法则较为危险，就是绕开地方派系，重新把利益线接起来，取得人民的信任，这种方法不常被使用，原因是人物害怕被地方派系报复。

比方说何以片中是村长与国代跟着弟弟起来抗争，对抗乡长及其背后的地方机关与派系？就是因为虽然就权利村长没乡长大，却更熟悉当地民情，而国代与村长的联系又像是另一条上面试图绕过地方势力的线路。

而抗争行动的符号，后来则被兄弟找到，那就是八色鸟。有了八色鸟，抗争行动就有了被报导的价值，因为上面在台北，都市人比较有可能会在乎希有的鸟类被迫害，不然若只是人类为了故乡抗争，拥有新闻自由不过同时也遵循市场价值的媒体根本懒得报。

不是人救了八色鸟，而是八色鸟救了人。这个信息贯穿全片，无论是开头哥哥因为八色鸟的声音找到迷失山林的弟弟，还是两个人沿着鸟声不见鸟而在竹林中见到被砂石业者立下的红色界线，甚至后面制止两兄弟吵架的，都是八色鸟。也是在此时，这只鸟第一次以不与片中角色在同镜头的方式，出现在众人面前，而弟弟女儿更相信这是奶奶回来的化身，此更增加了八色鸟的神秘性。

片名为《抾箬仔》，其实指的就是这种全世界仅存一万多只的珍稀物种的候鸟，但「抾箬仔」指的是什么意思？「抾」其实是捡的意思，而「箬」指的则是竹壳，由于八色鸟生活于竹林中，时常会从地上啄东西吃，看来就像捡竹壳，其实八色鸟当然不吃竹壳，它是要找虫吃，但片中确实是八色鸟这种看来像捡竹壳的鸟，重新捡起了在地人的破碎，让兄弟再次团结一致，进行抗争。

但这整件事只凭在地人的团结一致就能成吗？

片中事件改编自1999年八月，云林县湖本村居民抗争云林县核准的林内乡枕头山土石开采事件，可以说翠顶村就是湖本村，有趣的是，到了2000年七月28日由农委会主导的制止行动，而1999年是台湾史上特别有意义的年份。

前一年才发生了地理上的大地震，也就是九二一大地震，后一年就发生了权力上的大地震，那就是在野党赢得选举，接续李登辉的本土派领导路线，结束长期统治开了个头。

所以片中提到，九二一后，不只造成了伤亡，也造成了改变，也带动上面与人民对生态环境的重视，这时所谓「上面」，意思其实已经改变了。即便当时这是个不太能动的，朝小野大的残缺当局，但改变已经开始，所有的势力也开始重新平衡。

当然这是片中隐而不提的，如同其他片中表面清晰里则隐晦的灰色地带外令人玩味，你说这是权力化吗？但片中让茶庄生意变差，使得兄弟陷入困顿的，与中国茶的竞争，难道就只有经济因素没有其他因素吗？

或许问题本来就不是，也不该这么简单，如同这部片表面简单，实则复杂且巧妙的背景设置。

说到底，故乡故乡，乡到底是谁的乡？有信仰的的人相信乡是地方神明的乡，没在土地获利的人相信乡是地方茶庄家族的乡，而热爱野生鸟类的人则相信乡是八色鸟的乡。而台湾这片土地又是哪些人的乡而不是哪些人的乡？

电影从一场地方抗争，引起人无限遐想，也增添了不少风味。