解读鱼纹葫芦瓶——神秘的鱼纹和曼妙的“广场舞”

总有一些事儿，能让您惊叹不已，感到不可思议。

比如，7000年前，仰韶先民竟然在没文字的情况下，充分发挥自己的想象力，创造出了彩陶艺术。7000年后，让仰韶先民们想不到的是，自己创造的仰韶文化，仍具有强大的生命力、蓬勃的活力。根植在仰韶文化发源地的仰韶酒业毅然扛起了弘扬仰韶文化的大旗，创新性地将仰韶文化与仰韶酒深度融合在一起。尤其自2008年，彩陶坊上市后，迅速在中原市场上，掀起了一阵强劲的“彩陶风”。更让业界惊喜的是，随着消费升级，仰韶酒业便开启了产品战略升级转型的风潮，在2019年，彩陶坊地利成功裂变了彩陶坊地利洞藏D6、D9，掀开了仰韶酒业在中国酒业市场开疆拓土的帷幕。而彩陶坊地利、人和系列产品的瓶型是以彩陶鱼纹葫芦瓶为原型创新设计而成，今天就和小编一起了解一下酒瓶上鱼纹与五个“小人”的意义吧！

神秘奇特的鱼纹

据一些考古专家学者推测，仰韶文化时期的彩陶器皿上之会出现各式各样的鱼纹，与仰韶先民们所住的生活环境，密不可分。

早在7000年前，生活在黄河流域的仰韶先民依山傍水而居，农业不够发达，渔猎是主要的生存手段。因此，在仰韶先民的工作生活中，大都可以找到鱼的踪影，比如，因仰韶先民对鱼的热爱和崇敬，把生活中常见鱼的形象，以各种富有变化的手法，直接创作到了彩陶文物上！

虽然看起来很简单，但却凝结了仰韶先民在长期劳作中的创造力与想象力。尤其是在仰韶文化半坡类型中，几乎所有的彩陶文物，都有鱼纹，花样多变，让人眼花缭乱。

仰韶先民利用抽象变形的手法，以对称的菱形装饰，既简洁又美观，虽仅有寥寥几笔，却画得神态生动、情趣盎然、活灵活现，富有生活情趣，其精湛的艺术表现，几乎达到了一个极高的程度，这是其他文化类型彩陶，都无法与之媲美的。

在仰韶文化遗址出土的鱼纹葫芦瓶，瓶身图案是以鱼纹为主题，反映了当时人们期望在渔猎时，能够收获更多鱼的美好心愿，表达了对“鱼崇拜”的思想。它还反映了仰韶先民们的想象力与艺术创新意识，成为中华文化发展不断汲取的艺术源泉，奠定了我国黄土核心区域生活器皿风格的根基，对我国7000多年来的农业经济社会的生活器皿的发展，产生了重大的影响。

曼妙的“广场舞”

彩陶文物上众多的神秘彩纹，除了常见的鱼纹外，生动活泼的“舞蹈纹”，更让人感到新奇又神秘。五人一组的“广场舞”，动感十足，极具个性。在舞蹈纹画面中，形象大致是相同的：椭圆形头部，右侧下垂一发辫状物，枣核形身躯，双手伸向两侧，分别与相邻的人牵连，双腿微微分开，下体左侧斜出一尾状物。她们牵手而舞，头上戴着一种诡异的面具，身后还系了一条野兽的尾巴。

这些打扮离奇的仰韶先民，不仅让人反想究竟是一种什么身份呢？对彩陶上的曼妙舞蹈纹，考古学家们各有各的想法，各有各的解读。有的想到了《山海经》记载的西王母，认为这就是民间传说中的“王母娘娘”；有的根据表现的形式和内容认为，这只是一种仰韶文化时期流行的祭祀舞蹈，或者是图腾舞蹈，那身打扮像氏族的图腾兽；有的说是仰韶先民狩猎归来的庆功会，手牵着手的动作像在重演围追猎物的情景，也就是所说的“狩猎舞”；还有的说是一种祈祷生殖繁盛、作物丰收的宗教仪式…

对彩陶上舞蹈纹含义的理解和推测，也许不能说是完全切合仰韶先民创作的初衷，但是，只要严格地遵循器物纹饰的本来面目，不管它多么神秘、复杂或者怪异，它们是能得到比较接近的解读，或合理的解释。众所周知，舞蹈属于一种“非物质文化遗产”，很难通过一种物质实体而长久保存，而彩陶上创作的舞蹈纹，对我们研究仰韶先民的文化、生活习俗等，就显得格外重要了。

精美绝伦的彩陶器皿，神秘奇特的纹饰，仰韶先民们的智慧与才智，创造了丰富的物质文化和精神文化，让仰韶文化成为华夏文明的第一缕曙光。作为仰韶文化传承创新的载体，未来，仰韶酒业将继续在产品造型上，深入巧妙的融入仰韶文化与仰韶彩陶文化。