来自一名活色生香的心理咨询师整理
刘熹微 | No.125
一、性道德
性道德是社会道德的一个重要组成部分。性道德是在社会生活中形成的,是对性行为的规范。
人们根据这些规范,判断性行为的好与坏、对与错、善与恶;也就是说,对于人的性行为作出道德判断。
1.性道德具有控制功能和调节功能
性道德的控制功能,是社会对性行为的“软”控制。
所谓“软”,是相对于法律而言,即非强制性实施;所谓“控制”,是通过社会舆论形成社会压力,以达到约束、制止不良性行为的目的。
性道德的调节功能,是通过性道德的文明典范,引导社会人群在性行为方面,更加人性化、文明化,调整和引导人们的性行为,提高社会人群性关系的文明水平。
性文明是整个社会文明的标志之一。
马克思曾指出:“男女之间的关系是人与人之间直接的、自然的、必然的关系。因而,根据这种关系就可以判断出入的整个文明程度。”
2.性道德的特点
(1)多样性
不同地区文化、民族、社会、宗教,甚至同一社会中的不同阶层,道德评价可以相去甚远。
为此,性道德便表现出它的多样性。
民族学和人类学的研究,将人类史上曾出现过的性文化分为三大类,即反性欲文化、亲性欲文化和中间性文化。
反性欲文化将性行为看作罪恶,坚决予以压制;
亲性欲文化放纵性行为,对风流韵事予以鼓励;
中间性文化是选择性地制止不良性行为。
(2)一致性
人类的大多数群体,是把人的性行为限制在婚姻范围之内,这一点在全人类有共同性。
显然,这不但有利于种族延续,而且有利于财产的继承。
(3)继承性
人类在进化发展过程中,总是将有利于自身发展的风俗一代代保留下来,性的道德继承就是这一类性质的继承。
它随着时代的变迁,不断地弃恶扬善,以人类自身发展的利益为参照系,决定对哪些性习俗行为保留,对哪些予以制止。
(4)双重性
性道德标准的双重性有以下两种表现:
3.现代性道德的特点
(1)严肃性
性道德的严肃性由两个充分和必要条件来保证:
恩格斯说过:“对于性交关系的评价,产生了一种新的评价,不但要问:它是结婚的,还是私通的,而且还要问:是不是为了爱情,为了互相的爱而发生的。”(恩格斯.家庭、私有制和国家的起源)
(2)平等
(3)科学
性道德的科学性最低应涵盖以下三点:
二、性态度
性态度是人的一种稳定的心理状态,它由三种因素构成:
性认知、性情感和性行为倾向。
三种因素彼此交错,形成较为稳定持久的系统。
性认知的内涵有二:
1.对性规范(性法律、性道德等)的认识;
2.对性知识的理解。
在性态度的上述三种因素中,性认知成分是最重要的,因为人的性行为是以性认知为前导的。
性认知不仅包含性知识的内容,而且还包括对性规范,如与性有关的法律和性道德的知识,这是人形成正确性态度的重要前提。
性情感是人对性行为的体验。
性情感成分是人对性行为的情绪体验,即对性生理反应的主观感受。
由于性反应是十分复杂的生理过程,人的性情感往往是色彩丰富和十分深刻的,对性行为倾向有重要影响,因此,性情感成分的好坏,可以左右性态度是否坚定和持久。
性行为倾向是人对性行为的期待和意向。
性态度中的性行为倾向,是人对性行为的期待、要求和意向,它不是性行为本身,但具有较强的情景性特点,易受环境等因素干扰,也受个体心境的制约。
此外,性态度的个体差异是比较明显的。
来自一名活色生香的心理咨询师整理
刘熹微 | No.125
我们常说的性,是受荷尔蒙支配的性,是我们看得见的性,而我们应该关注的孩子的性教育,最核心的是听见的性,它由大脑支配,包括了性知识、性价值观、性态度等等。
儿童性教育课程涉及的不仅是生理教育,更是全人教育。
它包括了身体教育、性别教育、关系教育、安全教育、审美教育。
通过全人性教育培养孩子的情绪能力、人际能力、依附能力、资源使用能力、人生哲学等。
WHO提出了,性是贯穿人一生的核心主题。是一个真真正正需要从0岁开始并持续终身的教育课题。
来自一名活色生香的心理咨询师整理
刘熹微 | No.125
页面更新:2024-03-14
本站资料均由网友自行发布提供,仅用于学习交流。如有版权问题,请与我联系,QQ:4156828
© CopyRight 2020-2024 All Rights Reserved. Powered By 71396.com 闽ICP备11008920号-4
闽公网安备35020302034903号