再读《红楼梦》，发现贾政是受了些委屈的。

贾政受委屈

只因当初《红楼梦》也要减少麻烦，不免弄些“假语存”、“真事隐”的笔法，一来二去，就有好事者逮住这“贾”字不放，逢“贾”必反了。

于是，贾政，就成了“假正”，这就不妙了，事关大义，别的假，尚可敷衍推移，唯独这“正”字上的假，最难做文章。

语云，政者，正也，子帅以正，孰敢不正？又曰，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。人们有多迷恋“正”，“假正”一名就有多嘲讽。

说贾政是“假正”，等于宣判了他的死刑。

恰恰是这个宣判本身，最可疑。贾政真是假正经吗？

未必。

认为贾政“假”的朋友，大约是有些误会了“儒者”,他们对“修身齐家”或者“内圣外王”等等，做了太多发挥。

结果，发挥来，发挥去，都成了些说法，到最后拿这些说法的标准一照，就说贾政“假”。

其实，拿这个标准照任何人，谁也撑不住，都得“假”。

从这个意义上说，贾政实在是受了委屈的，他其实是一个颇有底线与自制力的人，甚至，还能当得起“好人”二字。

好人做好事

当日，大家都知道他家宫里有人，祖上有功，皇帝还亲自发展他进来，是真正的“圈里人”。所以，人人都给他面子，人人都想从他这里得到好处。

比如，消息灵通的商人冷子兴，就建议罢官落魄的“禄蠹”贾雨村，抓住给他妹夫做家庭教师，且又都姓贾的机会，拐弯抹角撞上去，“央烦”他下。

雨村如何肯不来事？当然也这样做了。

一到帝都，就急急整了衣冠，奔到贾府门前，投了个“宗侄”的名帖。同京城的豪门攀亲戚，攀得还如此赤裸，雨村心理素质不错。

贾政竟见了他，因为他读了妹夫的推荐信，又知道雨村也读书，于是，不但“即忙请入相会”，面子给足，还“竭力内中协助”，解决雨村的进步问题。

贾家毕竟可以通天，所以，困扰雨村的，困不住贾家。

书中记载：“题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺。”“不上两个月”，就补了金陵应天府。

试问，雨村凭什么？是他运气好吗？这里，藏了贾政的做人。

好与不好

世道同是一个世道，官场同是一个官场，但做人有不同。

在《水浒传》的世界里，也有一个“禄蠹”，他叫黄文炳，是个罢官的通判，住在江州对岸，一个叫无为军的“野去处”，没有实权，没有油水，没有希望。

捱到有一年，听说新来的江州知府蔡九，乃当朝蔡太师的儿子，而蔡太师，正是徽宗跟前大大的红人。

他就坐不住了，于是，有事没事他就经常过江，到这边巴结蔡九。

这天，黄文炳快船过江又来了。他“买了些时新礼物”，“径去府里探望蔡九知府”，好像是常来常往，熟门熟路。

但《水浒传》笔法极细，来了个“恰恨撞着府里公宴”，好个“恰”，好个“恨”，好个“撞”，好个“公宴”，一下子就让“禄蠹”黄文炳露怯了。

原来这天，蔡九正好在府里请客，这黄文炳就立在门口不敢进去。

这黄文炳又想分点残羹冷炙，又不敢叫出声，又怕扰了主人的兴头，又不舍得离去。

他便选择等蔡九“府里的公宴”结束，好歹再与蔡九见上一面，把那点孝敬的意思和攀附的殷勤献上。

这里面，藏了蔡九的做人，他能让处心积虑的黄文炳“不敢进去”，可知豪门与豪门不同，潜规则亦与潜规则不同也。

把荣国公的孙子与蔡太师的儿子一比较，现在，能看出贾政的“好”了么？

贾政的这种“好”，就来自于他那一身的儒者功夫。

儒者是这样的，能做到这样，就很“真”了，不算“假”了。

《红楼梦》里，对于“君君臣臣父父子子”的设计，到这步也够用了。

别的不说，这种事上，贾政能做到这样，也算对得起他爱读的那些古书了。

还要他怎样呢？可以放过他了

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