刘皇叔和孔明隆中决策是战略规划还是在避责？

好久没读三国，偶然一翻，定格“定三分隆中决策”那回，草草笑了笑，感觉碰上了一部书中极善谑的地方，那就再聊聊这一场乱世里，军阀与军师的对话吧。

一开始，刘备和诸葛亮比着客气。

刘备说自己是“汉室末胄，涿郡愚夫”，意思是，我混得差；诸葛亮就说自己是“南阳野人，疏懒成性”，意思是，我更差，我都没混过。

以玄德公在世路上的经验，不会听不出这种话的诚意，于是，他立刻恭维，先生别谦虚，你虽然很少加人，但很多大咖的群里都有你的传说。

“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？”刘备秀了秀自己的朋友圈。

诸葛亮立刻就笑，说他们牛，我不牛，千万别误会，群里的名声能当真吗？都是互相瞎捧。

“二公谬举矣。”

我觉得，诸葛亮用的这个“举”字甚妙。老想着给军阀荐大师，成了，自己比大师还牛；不成，是军阀水浅、大师德薄，什么习惯？

刘备就劝，劝得很真诚：出来混混吧，真没啥损失，“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？”还是“以天下苍生为念”更好。

军阀一说“苍生”，诸葛亮就笑了。应该是笑刘备的心理素质不错，戏说来就来，什么大道理都敢讲，自己都信了一般。对着真人也说假话，还敢赌对方会配合自己，不揭穿，像个“枭雄”。不地道，但这确实是干大事的样子。

诸葛亮能不笑吗？只有一笑，才显得自己够深。于是，“孔明笑曰，愿闻将军之志。”

刘备当然就是那套词了：啪啪啪，啪啪啪~~~~~~~~~~~。细看小说中细节，居然还是“屏人促席而告”。

诸位想象下这画面。我们的玄德公像在干嘛？怕自己的理想惊动有关部门吗？小说笔法善谑，活画打天下的光棍。您自己说的，这是要“欲伸大义于天下”啊，就这事，还怕人？这不是早就该通电全国的事情吗？再者，都跑到山里求军师了，还“屏”个什么“人”啊？

但诸葛亮好像也很享受这个“屏人”而后“促席”谈的感觉。大约有点像当年商鞅见秦孝公吧。这就是法家比儒者们露怯的地方，总是偷偷摸摸地真来，不会大大方方的假干，怎么想的呢？

只能说，人的行为习惯，才暴露一个人的精神世界。

刘备说了自己“智浅术短”的老实话，尽到了一个军阀交朋友时的本分；诸葛亮作为一个闹革命的知识分子，当然不能太装、太端，也得拿出道上朋友的规矩与豪情。但见他秀才遇到兵，理越说越清，专用大文章，对付军阀的大道理：

他分析了曹操，分析了孙权，说这俩人，一个牛，一个聪明，牛的人手段高，聪明的人家风好，他们的地盘、人和枪，刘备也只能看看，动是动不得，想都别想，机会也不会很多。不牛的也有，是荆州的刘表；不聪明的也有，是益州的刘璋。

他们的地盘有搞头，只要刘备善于谈判，善于联络，善于统战，收敛起军阀的脾气，发挥好军阀的情商，装好孙子，称道好兄弟，机会就是赤裸裸的。

诸葛亮话说得很明，很白，很透，很彻，而且语言不晦涩，底气很足，玄德公再不爱读书，也听懂了。他“避席拱手”，谢了谢诸葛亮，意思是，您真敢说，比我更像个军阀，您还说您没出来混过呢，您以后千万别再说这话了，请一定换个姿势谦虚。

这一套一套的，多阴呐，太战略了，服服服。我有刀子，您有思路，刀子不钝，思路清晰，从历史经验上说，应该是绝配，不干真是对不起时代和潮流了。但毕竟又早早挂起了“以天下苍生为念”，这旗甚稳，含仁政量很高，那办起事来，动作就不宜太大，太硬，太粗暴。

而诸葛亮的一番对策，竟让刘备这样的人都有点不好意思了。刘备在心里感叹，嘴上说的，则是——先生，这，合适吗？

刘表、刘璋都姓刘啊，我这举着家谱闯九州，就靠一个“刘”的。虽说大时代戏大，大人物戏多，但也不能这么“反转”吧？

举“刘”阴“刘”？政治影响太坏。“安忍夺之？”

你看军阀这个物种，在军师面前多可爱？安忍“夺”之？用字到位，夺这事，不艺术点，行吗？艺术性不应该是军师行当的手艺吗？

诸葛亮也就不好意思了，不能对策半天，到最后先把故事本身给毁了，人玄德公闹腾到今天这段位，不就是靠一个好故事在撑吗？现在天下太乱，庸人太多，故事就是一切啊。

军师仿佛在军阀面前露了怯一般。但话又该怎么说明呢？这事再艺术，它也还是夺啊？欲盖弥彰，有时反而不如明火执仗，乱世，掌握主动为第一法则。

于是，诸葛亮想了想，总算想出一条晃晃悠悠着能应付过去的思路：“亮夜观天象，刘表不久人世，刘璋非立业之主，久后必归将军。”意思是，如有好事者妄自议论你，你就说不是你不讲究，是他俩没被历史和人民选择，你看这样行不？

诸葛亮不愧是会读书的大政治家，轻轻荡开一句，浑身轻松，一个“夜观”动作，就让“天象”替自己和玄德公背上了所有的锅。

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