前一段时间，张桂梅校长入选了感动中国2020年度人物。

12年前，她创办了全国第一所也是唯一一所全免费女子高中，她坚信：“培养一个女孩最少可以影响三代人。”

直到现在，她已经帮助1800+名贫困山区的女孩走出大山走进大学，用教育改变了贫困山区女孩的命运。

而在印度，也有这样一位“张桂梅”，他同样不愿放弃这些“输在起跑线上的孩子”。

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1

印度种姓制度

“贱民”无法逆袭

贫困带来的不幸，几乎在每个国家都存在，在印度这种情况也很严重。

并且印度的贫困人口，远比我们想象的要多。

印度还有种姓制度，更是造就了大量的底层人们。

几千年历史的种姓制度，将人分成四种阶层：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。低于这四种等级的，被称为达利特，也就是所谓的“贱民”“碰不得者”，大家都觉得贱民是肮脏低贱的。

虽然印度的种姓制度早已经废除，但是在偏远的山区或者乡村，种姓制度的影响依然深远。这些“贱民”只能世世代代都从事社会最底层的工作，想要突破阶层，难于登天。

出生在“贱民”家族中的女孩，更是没有所谓的自由和权利。她们得不到受教育的机会，因此，印度底层女性大多都是文盲，最多也就念到13岁。因为女孩子13岁，就要举行成人礼，之后父母就会让她们辍学，在家学着操持家务，工作攒嫁妆，结婚之后她们的生活也只围绕着丈夫和子女，“对未来完全没有期待”。

根据一份对370位性别专家的访问调查显示，在全世界最大的经济体当中，印度最不适合女性居住；

2010年，每小时都有一位新娘因为嫁妆问题被杀；

45%的印度女性，在18岁之前结婚；

1/5的印度女性在妊娠期与分娩时失去生命；

51%的印度男性认为打老婆很正常 ；

印度目前尚无立法防范性侵或性骚扰；

.......

这是印度女性的生存现状。

印度虽然越来越繁荣，然而13亿人口中，仅有10%的高等种姓人们才能享受到这种繁荣，底层人们的生活依然水深火热。

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2

香堤巴旺

致力于用教育改变命运

印度裔美国人亚伯拉罕·乔治，看到这种现状后震惊不已。

他也明白，这种现状，不仅仅是经济问题，也是社会问题。而改变现状最重要的是人，一个人可以影响100个、1000个，如果成为领袖，影响100w个人都是可能的。

因此，在49岁那年，他决定做自己真正想要做的事情。

他变卖了在美国的一切，创办的公司被《财富》500强企业收购后，他回到印度，创办了一所叫​做​“​做​堤巴旺”（Shanti Bhavan，意为“和平之屋”）的寄宿学校。

这所学校只收来自“贱民”家庭的孩子。香堤巴旺从周围3个村庄开始招生，12个男孩和12个女孩，并且每个家庭只招收一个，因为这样可以最大程度地帮助到更多的家庭。

香堤巴旺的教学水平非常好，相当于中国大城市的国际学校。

除了基础学科之外，还有钢琴、舞蹈、唱歌等艺术类课程，以及丰富的课外活动。

而且这所学校是完全免费的，从第一天上学到第一天上班。也就是说从孩子们4岁上学第一天开始，学校会为这些孩子​提​​些​免费教育和食宿，包括大学学费（大学期间的生活费家庭和学校各出一半），直到他们大学毕业上班第一天为止。

这些孩子唯一需要遵守的承诺，是去帮助提升自己的家人、家族，对社会有所贡献。

不用花一分钱，还食宿全包，让孩子接受高等教育改变自己的命运和家族的生活，刚开始的时候，当地人都对这种好事持怀疑态度，甚至有人直接问乔治校长：

“你会拿走我们孩子的肾和眼睛吗？”

乔治校长却真诚地说：

“我会交出我的心”！

这一点和张桂梅校长如出一辙。

香堤巴旺办学的宗旨是：提供机会和培养他们成为未来的栋梁、专业领域的领袖，成为有能力帮助许多人的人才。

从孩子迈入学校的第一天起，学校就告诉他们：

种姓制度不是神指定的，而是人制造出来压迫他人的。

乔治校长认为教育最本质的目的，是要让孩子们有自信、自尊、自豪感，而且成功。

另外，学校还要求孩子们从4岁开始住校，一年除了寒暑假2个月以外，剩下的时间都必须住在学校。

因为让孩子们和家人保持联系非常重要，知道家里过什么生活，他们才会有改变家庭现状的动力。如果不接触，他们就无法了解他们受教育的目的。

当然，香堤巴旺也是一个注重成绩的地方，因为只有考上一所好的大学，才是这些贫困孩子改变命运的唯一机会。

如果学习成绩不好，单独辅导之后还是不能提升，那么这个孩子可能就要被退回去，把宝贵的名额让给别的家庭。

在这所学校里，不管种姓、不管性别，只要优秀。

在香堤巴旺，每个孩子的使命都很明确，那就是：

必须提升他们的家庭，必须提升他们的种姓、社群和村庄的地位，必须尽可能帮助更多孩子受教育，希望他们一生中能帮到100个孩子。

香堤巴旺不仅关注孩子的基础学科和成绩，同样也会对孩子们进行素质教育。

对于女孩，老师会进行性教育，会清晰地告诉她们，身体的内部和外表都会发生变化，可能有些变化是身体难以觉察到的，但是这种情况是正常的。

对于男孩，学校也会让他们了解印度现实社会对女性的不平等，让他们学会换位思考，学习尊重女性，并且改变这种现状。

3

这些女孩的命运

因教育而彻底改变

纪录片中着重聚焦了5个女孩，他们都是来自最底层的“贱民”家庭。而她们的命运，都因这所学校而得到彻底改变。

5个人中年龄最小的森莫琪，她非常活泼，能说会道。

她的爸爸在她小时候就自杀去世了，除了妈妈之外，还有个姐姐，全家人以糊火柴盒为生。刚4岁的她，一天就能糊100个火柴盒。胶水把手指的皮都给粘到翘起来，她就把皮撕掉，再长新皮。

后来，她被选入香堤巴旺，这个家庭有了新的希望。

13岁的普利撒，出生时一点都不受欢迎，因为爸爸更想要个男孩。

虽然家里有爸爸和哥哥，但是全家却只靠妈妈一个人工作养家，即便如此，妈妈的地位在家里仍然非常低下，时不时就会受到爸爸的虐待。

她觉得妈妈很会跳舞，但是根本没有机会挖掘，而她非常幸运，能够被选入香堤巴旺。

进入香堤巴旺后，她找到了自己的兴趣所在，她喜欢唱歌并且相信声音的力量。

14岁的克儿席卡，是5个人里面家庭条件最差的。

她父亲也是在她小时候就去世了。弟弟出生时，父亲出去借钱付生产费，结果一去不回，后来发现陈尸在水沟里。

母亲怀疑父亲是别人围殴致死的，因为父亲的种姓阶层比较高，母亲是低种姓的“贱民”，他们都认为父亲不该娶母亲。

从此，克儿席卡的母亲只好到采石场做苦工，即使这样，也很难养活一家人，连1卢币的茶都买不起。

进入香堤巴旺学习后，克儿席卡想当一名律师，因为她看到很多人的权利都被剥夺，她想做些事情来帮助他们，并且还想当总统，这样就能帮助更多的人，减少不公。

14岁的希雨柏，家庭完整，但也是在温饱线徘徊。

在被选入香堤巴旺的时候，她的母亲是不同意的，因为不想让孩子离自己很远，祖母也希望希雨柏能够嫁给她的叔叔。

但是父亲却坚持要把她送去学校，因为觉得自己很苦，不想让女儿将来也受这种罪。

可是，希雨柏被送到香堤巴旺后，妹妹却很嫉妒她。妹妹在采访中说，她觉得爸爸妈妈更爱姐姐，会偷偷给姐姐塞好吃的，而她却要做很多家事。

后来，妹妹跟一个有钱的男孩子私奔，之后没有得到爸爸的原谅而自杀。对于妹妹的死，她一直都感到很愧疚。

她12岁时就立志当一名记者，因为可以有力量说出自己的看法，谈论很多议题，比如暴力、酒精、不让女生上学等，让村子改变。

曼朱拉，同样也是14岁，她生活在一个离异家庭。

她和母亲、外婆生活在一个狭窄的屋子里。曼朱拉的母亲没有读过书，她不希望女儿经历她所受的痛苦，可是家里微薄的收入也不足以让孩子接受教育。

当曼朱拉能够进入香堤巴旺学习时，母亲非常高兴，而曼朱拉更想学习医学。

乔治校长说：

如果在我有生之年，发现孩子们自己过着快乐的日子，不断追求物质享受，换更大的房子，那我会觉得自己的教育是失败的。

幸而，孩子们都没有让他失望。

在面对极大的压力下，孩子们还是在为能够帮助更多人而努力。

普利撒，在大学学习历史与政治经济。

克儿席卡，考上了印度排名第三的法学院，大学时，就开始在老师的帮助下，为村民争取土地所有权。

希雨柏，成功就读于新闻系，为自己的记者梦一直在努力。

曼朱拉，成为了一名护士，正如她所说的“在最近的地方帮助更多的人”。

而年纪最小的森莫琪也一直在努力，顺利升入8年级。写在最后：

香堤巴旺的营运总监说：

“让孩子接受教育的目的，重点不是赚钱的多少，而是要赢得尊敬，在社会上挣得一席之地”。

香堤巴旺给了这些贫困孩子改写命运的机会，给了他们破除种姓制度带来的阶级固化一个强有力的工具！这部纪录片播出的时候，香堤巴旺已经有将近50名毕业生了。

他们从事的行业非常广泛，涉猎法律、新闻、医疗、资料、商业、教育等领域。有很多人在全球500强企业就业。

他们是自己家族有史以来第一个可以自由选择生活方式与未来道路的人。

越是不公平的社会环境，教育就越重要！

只有教育，才能打开改变命运之门！