肯尼亚现在还信巫术，要追杀巫师？老人因此被狂砍到死还遭焚尸

肯尼亚基利菲县（Kilifi County）的奇林多·奇苏比（Chirindo Chisubi）还在为亡夫感到悲怆，却没想到上门来调查这起凶案的警察却问出了一个匪夷所思的问题。

“你的丈夫，他是巫师吗？”

奇林多的丈夫祖亚·基苏比（Dzuya Chisubi）在一年前被人活活砍死，而这些凶徒敢在光天化日之下行凶，凭借的仅仅是将祖亚认定为了一名使用巫术的巫师。

肯尼亚的宗教环境复杂，除了基督教和伊斯兰教，这里的传统信仰也曾十分流行，根据调查显示，肯尼亚至今有11%的人口信仰巫术。

但时移世易，传统信仰渐渐沦为了地下宗教，甚至被官方明令禁止，一旦发现从事巫术活动，最高会被判处10有期徒刑。并且由于口口相传的恐怖故事，让肯尼亚人对巫术抱有极大的恐惧。

当地的人们也因此将疾病、灾难和意外归于善于作祟的巫师身上。

而在肯尼亚，年长者更容易的被指控为巫师，一旦社区达成了共识，接纳了某人是巫师的指控，那么接踵而来的惩罚，很可能是死亡。

奇林多的丈夫祖亚就不幸的被指控为了巫师，并当众被活活砍死。

祖亚的遭遇并非个例。

基利菲县过去两年里，警方报告了150例的“巫师死亡案”。

随着祖亚被指控为巫师，惨被年轻人活活砍死，布尼基西马尼村（Buni Kisimani）的气氛陷入了一种怪诞的恐怖氛围中。

这座大村是附近的交通枢纽，村头的马路边常常摆满了摩托车，间杂几辆面包车和改成客运的老旧货运车。但人流繁杂的这个地段里，到处都是充满年轻干劲的年轻，却几乎见不到老人——不管是揽客的司机，还是等待发车的客人。

这个村落的人们因为祖亚的“巫师身份”而对老人愈发恐惧，而老人们也因为祖亚的死亡，而对村落的社区无法再报以信任。

他们担心自己不知什么时候，也会因为一起意外、疾病和灾难，而沦为人们不满的替罪羔羊，成为“新进巫师”。

在布尼基西马尼村的教堂大树下，老人们聚集在此处，相对村头的繁华喧闹，这里安静得多。

肯尼亚的“猎巫文化”早已根深蒂固。而相对以前，现在的“巫师”死亡待遇无疑好得多。

譬如祖亚虽然被活活砍死，但至少尸体还算完整。

但在十年之前，肯尼亚被指控为巫师的人，想要痛快有尊严的死亡都并不容易。

肯尼亚西部的基西镇，是一个典型的非洲小镇中，满是泥泞的道路，缺乏电力设施也同样缺乏足够的娱乐。

而2008年五月的一天，夜晚中的小镇却一反往常不再安静。

泥泞小镇道路上，嘈杂的脚步声从小镇各处汇集到一起，超过三百名青年神色严肃，手持手电与火把，准备践行一桩大事！

他们要猎巫！

还这个世道朗朗乾坤！

数百名青年随后分成十一路，向既定的巫师目标围攻而去。

在家中熟睡的贾斯特·波塞尔（Justus Bosire）没有想到这一天的夜晚，会成为他毕生难忘的一刻。

他的家门突然在深夜被人撞开，惊醒的他还以为遭遇了盗贼，年小的他正准备起身报警，却发现这一切都是徒劳无功，因为足足有几十人涌入了他的小院，他的家人试图反抗，却很快就被“猎巫青年”们制服，押到了院落外面。

紧接着，他看到了令他撕心裂肺的一幕。

爱护他的祖母，被“猎巫青年”们拖了出来，这群狂徒用刀棍，狠狠的劈向了被捆绑起来的这个年迈女性。

一刀又一刀，一棍接一棍...

没多久贾斯特的祖母就被殴杀，但“猎巫青年们”仍不甘休，几乎将他年迈的祖母殴打砍杀成了“肉酱”这才罢手，然后将已经身无完好之处的年迈老人失手丢进了房子里，紧接着他便看到自小居住的小院被点燃成了熊熊大火。

这一幕幕的悲剧，也发生在基西镇的其他十个地方。

而造成这一切的起因，不过是此前不久，当地的小学生发现了一本“奇怪的书册”，上面写着基西镇即将死去的人的姓名以及相应的“负责巫师”。

但这个世界上并不存在真正的巫术，肯尼亚也不例外。

造成这一切的，除了来自古老故事的恐惧，更多的则是“传奇猎巫”背后的现实利益纠纷。

奇林多认为丈夫祖亚的死亡，是因为家族之间的土地纠纷。

“他们兄弟共同拥有一个父亲遗留下来的农场，这是一个历史遗留问题，之前他们想要切割土地。”

此后，祖亚的兄弟被警方逮捕，而行凶的逮捕也已经供认不讳，但这并不意味着事情结束。

由于祖亚的凶杀案引来了警察，导致布尼基西马尼村的猎巫行动遭到了掣肘，村人认为这会让邪恶壮大，所以日渐排斥奇林多与她的孩子们。

“我丈夫的兄弟对我的孩子们现在很生气，但并不是我向警察举报了他。”

“现在我们被村落要求离开这里，因为我们谈论了太多，但我们都不知道到底‘谈论了多少’。”

“我们没有自由，现在也并不能安然度日。”

因为家族土地纠纷或者“快速致富”是肯尼亚当地“猎巫活动”的主要因素，

基利菲警察局局长弗雷德·阿布加（Fred Abuga）就向记者直言：“干出‘猎巫行动’的人，大多都是年轻人，他们没有土地，没有体面的工作也没有财富积累，他们想要改变生活，最快速的方式就是以‘猎巫之名’，帮人干掉老人，以获取金钱，甚至自己继承土地。”

猎巫行动，不仅发生在“外人和自己家族”之间，同时也直接发生在亲戚内部。

在十年前的基西镇惨案发生后，当地的长老就戳破了猎巫的谎言：“没有人相信巫师巫术的无稽之谈，人们只是以猎巫之名，行仇杀之事。”

但由于当地大众对“巫师恐怖”的迷信，人们对惨案大多三缄其口，包庇人犯，这导致警方侦破难度大为上升。基利菲县过去两年的猎巫受害者超过150人，每案行凶者往往成群结队，但如今逮捕归案者却仅仅只有28人，而大部分还有待起诉定罪。

而基利菲县不过是肯尼亚的区区一角，而且地处沿海的基利菲县已经远比基西镇所在的肯尼亚西部内陆文明的多了。

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