金色记忆‖中国古代黄金盛宴璀璨夺目，展现华夏中华五千年文明。

金器在人类历史文物中占有重要位置，也是中国传统文化艺术的重要载体。金是贵重金属，硬度适中，具有延展性，易锤打成形，又有亮丽的天然色泽，是制作工艺品的良好材料。自从人类发现、认识之后，就将其加工成为各种金制品。从出土的金器可知，我国最迟在三千多年前的商代就已经有了金器，历史各代王朝，金器的制作和使用久盛不衰。

自古以来，中华民族就以“天下大同”、“协和万邦”的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。正是这种“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。

中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力

中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中。所以，实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。随着中国经济社会不断发展，中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。

近代称“火镀金”。系将金熔于水银之中，形成金泥，涂于铜或银器表面，加温，使水银蒸发，金就附着于器表，谓之鎏金。

铜鎏金嵌松石玲珑葫芦形香囊

此杯银镀金，杯口沿下雨腹近圈足处各饰一圈雷纹，腹部在米粒锦地纹上錾缠枝纹，中有二凤穿枝飞舞。双龙耳作身缠花枝状，神态稚拙可爱。杯盘中心凸起一覆莲座，上有母口，杯的圈足正好嵌入，可有效保持杯的稳定。此杯应当也是享祭时所用之物。

在乾隆年间，对于自己饮酒用的1杯子都是制作工艺非常严苛，甚至做出的十个样杯只有一两个能通过乾隆皇帝的法眼，乾隆皇帝对杯子的制作工艺也有独到的见地，乾隆皇帝认为作为皇家使用的寓意吉祥的杯子，那么对于工艺首先就要达到一个登峰造极的程度，也因此这种杯子从制作开始就要依靠一张又一张的图纸来制作完成，制作难度不亚于建造一所宫殿，而作为图纸上的样杯，乾隆也要一一过看。

金嵌永固杯杯子整个高大约是12厘米左右，口径也是8厘米左右，而杯面上雕刻着金嵌永固和乾隆年间的字样，杯子表面镀这金子和珍珠构成，可以所整个杯子用的金属基本上都是纯金，但是这个杯子真正的价值不仅仅是身上的金和珍珠，而是整个杯子的制作工艺，制作工艺简直是太精湛了。

金嵌永固杯，这个乾隆年间为了象征永葆大清万年昌盛的吉祥物，到目前为止留在北京故宫博物馆的只剩下一只，而曾经这个具有象征意义的杯子制造了四个，分别是两金两铜，但是到目前为止故宫博物馆只剩下了一个金杯。剩下的分别陈列在台北故宫博物馆和伦敦博物馆。那么这个清乾隆金嵌永固杯究竟因何而闻名。

在乾隆年间，乾隆皇帝为了庆祝大清朝政权永固和万世安宁，每年在过年前都会举行一次皇帝亲自题字的开笔仪式，而这个仪式也是乾隆皇帝爱好而得来。原本乾隆皇帝是一个琴棋书画样样精通的皇帝，上能提笔做挥毫，下能提剑治安邦，也因此乾隆皇帝还有一个绰号那就是“十全老人”，寓意着乾隆皇帝的各方面才能都是非常突出优秀，并且乾隆的书画是非常的好，朝中大臣以能得到乾隆皇帝的一幅题字或者一幅书画为荣，乾隆皇帝也是非常喜欢赏赐臣子们自己的杰作，也因此在乾隆年间就兴起了文学热。

银鎏金龙柄奶壶

此壶为银质鎏金，刻有“大清乾隆年製”六字，盖下口近缘处铸卷浪纹。壶颈部饰一圈八宝花，腹部光素无纹，壶腹一侧有龙形把手，其上部有金链一条与盖相连，圈足饰垂莲瓣纹。该壶造型体现了乾隆盛世精湛的工艺和高雅的审美情趣。

花丝镶嵌又叫细金工艺，是一门传承久远的传统手工技艺，主要用于皇家饰品的制作。为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。

花丝选用金、银、铜为原料，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤 、镶等技法，将金属片做成托和爪子型凹槽，再镶以珍珠、宝石。

明万历皇帝金丝翼善冠

出自万历帝头侧的一个圆盒内。冠重826克，高24厘米，直径17.5厘米。此冠虽属于皇帝常服冠戴，但制作工艺技巧登峰造极，达到了炉火纯青的地步。

　 此翼善冠分为“前屋”、“后山”和“金折角”三个部分，全系金制。其前屋部分，以518根0.2毫米细的金丝编成“灯笼空儿”花纹。由于当时的工匠技艺纯熟，所编花纹不仅空档均匀、疏密一致，而且无接头、无断丝，看不到来龙去脉，有如翼翼罗纱轻盈透明。后山与折角也全用用金丝编成，编织形式同前屋。后山部分组装有二龙戏珠图案的金饰件，其中二龙的头、爪、背鳍和二龙之间的火珠，全部采用阳錾工艺进行雕刻，呈半浮雕效果；龙身、龙腿等部位则采用传统的掐丝、垒丝、码丝工艺进行制作，每个鳞片均以金丝搓拧成的花丝制成。然后码焊成形。由于工匠焊接时火候掌握得恰到好处，如此复杂的图案装饰，却不露丝毫焊口痕迹。这样绝妙的技艺的确不能不令人叹为观止。

八成金累丝万年如意，清，长42.7cm,柄宽5.4cm,头最宽11.3cm.

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。

此法乃利用金、银极富延展性的特点，用锤敲打金、银块，使之延伸展开呈片状，再按要求造成各种器形和纹饰。一般来说，凡隐起的器物和纹饰图案，都是经过锤鍱制成的。

铜鎏金文殊菩萨锤鍱像

整尊造像工艺十分细腻，装饰格外华丽，在皇家造像的仪轨森严中可以看出这尊造像对工艺的苛求，特别是身上所披锦帛、璎珞上雕刻纹饰各异，几乎无一重合，可谓无微不至，令人叹为观止，而且造像珠石之嵌饰，头冠、胸前璎珞、臂钏、手镯、腰带、脚镯等均为细密连珠纹，无不珠圆玉润，婉转曲折。

亦称金银错，最早始见于商周时代的青铜器，主要用在青铜器的各种器皿，车马器具及兵器等实用器物上的装饰图案。 出现比较晚，大概是青铜工艺发展了一千多年以后，即到春秋中晚期才兴盛起来的。

中华文明历来崇尚“以和邦国”、“和而不同”、“以和为贵”。中国《孙子兵法》是一部著名兵书，但其第一句话就讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，其要义是慎战、不战。几千年来，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。

中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。

掐丝，是景泰蓝制作中最关键的装饰工序。将金银或其他金属细丝，按照墨样花纹的曲屈转折，掐成图案，粘焊在器物上，谓之掐丝。此项工艺不仅在宝石、金银饰上运用，珐琅器也运用，如掐丝珐琅器等。

掐丝嵌宝海棠形五福捧寿粉盒一件

制作的方法是用镊子将事先做好的柔软、薄而细的并具有韧性的紫铜丝，按照设计好的图案，用手掐（掰、弯）折叠翻卷成花纹的工艺过程是十分复杂的，制成各种纹样，蘸上白芨或浆糊粘在铜胎上，后经烧焊、点蓝和镀金等工序完成。

　　中华民族有五千多年的文明历史，创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族

　　中华民族拥有悠久历史和灿烂文明，但近代以后历经血与火的磨难。中国人民没有向命运屈服，而是奋起抗争、自强不息，经过长期奋斗，而今走上了实现中华民族伟大复兴的康庄大道。回顾历史，支撑我们这个古老民族走到今天的，支撑5000多年中华文明延绵至今的，是植根于中华民族血脉深处的文化基因。

中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。

"器物有魂魄，匠人自谦恭"--工匠精神本身在中国就有。把事情做到极致，精益求精，只是“匠人”的最低标准。机器生产无法取代“匠人”，手工制作的产品，每一件都是这个世界上的独一无二。而传统工艺有些面临失传的境地，主要是工艺复杂，经济效益低下，后续无人等，希望更多的人关注中国传统工艺，希望这些老手艺能够代代传承。

总结：

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。