「武侠」马凤图三进兰州城，翻子拳打遍西北无敌手。

兰州作为西北的交通，千百年来，无数南来北往的客商，一批批戍守边疆的将士，开创他们人生新境界的同时，也将天南海北的武术带到了兰州，并在这里落地生根，相互交融后，向四方传播。

俗话说，有人的地方就有江湖，有江湖就有武术，有武术自然就有高人。有高人自然就有传奇，究竟是什么传奇呢？

马凤图（1888年~1973年）

字健翔．回族．河北省沧县杨石桥（今属孟村回族自治县）人，幼随祖父，父亲习劈挂拳及摔交等艺，并随舅父吴懋堂和孟村吴世柯习八极拳。1899 年，马凤图当时12岁，拜盐山县黄林彪为师，习通背大架子，十二大趟子，劈挂，青龙等拳及六合枪要法，双手刀法，七十三剑（宣化剑）等艺。系统接受了李云标，肖和成，黄林彪所倡导的通备学说。

《甘肃通史》载，甘肃民风尚武，自秦汉启。《汉书·地理志》对此有经典描述：“天水、陇西，及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”还有具体形象的，如李广“世世受射”。

　　至民国年间，武风盛行的西北地区，战事依旧多，同时多起来的就是刀客。在官路上、驼道上，在豪门大宅的门楼下，经常可以看见留着“死毛头”、身穿灯笼状黑衣黑裤的精壮汉子。他们就是刀客。

马凤图随军入甘

　1924年，民国年间，甘肃政坛一片混乱，基本上是，谁的枪多谁的权大，1924年10月23日，冯发动了北京政变，将末代皇帝溥仪赶出了皇宫，所部改称中华民国国民军。段祺瑞对冯玉祥不放心，便采用各种手法，把他排挤出北京。看到甘肃局势混乱，段祺瑞想了个一石二鸟之计，任命冯玉祥为西北边防督办兼甘肃督办，一来把他排挤出了北京，二来让他同甘肃的地方实力派去火拼。

马凤图随冯玉祥的东北军进了甘肃。

　　以前，社会信息封闭，交流不畅，很多人对自己经验心得秘不示人。以至于还有传男不传女，传媳不传女的说法。其实，是为了保证独家秘笈所带来的收益。细细想来，也不觉得奇怪。毕竟，绝技相当于金饭碗

　冯玉祥西北军的“大刀队”，不但在军阀战争中屡建奇功，更在抗日战争中令日寇闻风丧胆。西北军大刀队，又称手枪队，由于每人身上背着一把大刀，所以社会上把他叫做“大刀队”。而“破锋八刀”是指兰州的武术名家马凤图，为西北军量身创造的一套刀法。这套刀法干净利落，简洁实用，刀刀可中敌之要害，一招一式皆可制敌，成为上至军校、下至士兵必须掌握的重要格杀技能。

1924年在张家口与张之江创办冯玉祥部的新武术研究会，并任冯玉祥所部白刃战术教研室主任，主编《白刃战术教程》。期间与胞弟马英图一起创编了寓枪于棍的"风磨棍",被西北军广泛用于训练和实战的“破风八刀”以及劈挂拳第三路飞虎拳。

马凤图在西北，曾任县长、军法处长、专员、代理厅长、省府顾问、政务委员等职、南京中央国术馆副馆长、国民政府卫队教练等职务。

解放后，他留在西北，始终注意中华武术的研究和发展。他以“通备劲”将劈挂、八极、戳脚、翻子拳术熔铸于一体 。 以沧州“五十五图”之棍法为粗架，吸取西北乡土之棍、杆法，创编独特的“风磨棍

民国十八年(1929)他创建张掖县国术馆后，参与甘肃省国术馆之筹建，任副馆长。

1933-1935年之间，创办了甘肃省国术馆和青海省国术馆，曾兼任两个武术馆的副馆长。

马凤图其长子广达以刀法见长。广达曾任冯玉祥部手枪队队长等职，长城抗战之役中，以身殉国。抗战爆发后，长子牺牲于长城战线，老年丧子，对他精神打击很大，此后基本脱离政界，专心研讨武术及中医。

1945年以后任西北师院体育系兼职副教授，期间为教课之需，创编了后来被列为劈挂拳第四路的“太淑拳”。

民国三十六年(1947)，在兰州创办“华斌体育学社”。

1949年中华人民共和国成立后，从事医学工作。晚年客居西北，经数十年之传习与研究，融汇各家之长，形成了以他为代表的、以“通备劲”为核心的劈挂、八极、翻子、戳脚以及奇枪、风魔棍、劈挂刀、袍剑、缠丝鞭杆等拳械的独特风格，并广为流传于西北诸省、区。

中华人民共和国成立后，马凤图谢辞人民政府所予的物质待遇，以医术为业，自食其力。由此避开了解放后的一系列风潮独善其身。从事医学工作，历任甘肃省政协委员，省民革常委，省武协主席，省中医协会主席等职。马凤图继承了黄林彪所传之劈挂拳等艺，又继承了孟村，罗曈俩支八级拳及罗曈系统的六合大枪，又通过郝鸣九等学到徐兆雄系统的翻子，戳脚等艺。后来又采撷了西北地区的棍法及鞭杆法之萃要，通过多年的潜心研究和融汇熔铸，终于形成了以“通备劲”为核心的通备门拳械系列。

这个系列理论上发端于李云标，肖和成，及黄林彪。实践上则重要完成于马凤图及其弟马英图。这个系列既包括分属长拳，短打的劈挂，八极，翻子，戳脚等拳法。也包括源远流长的枪，棍，刀，剑等器械。他与河北省劈挂，八极，及东北地区翻子，戳脚同源而异流，劲力特质和演练风格上则存在鲜明的不同。

马凤图是一位用自已的全部心血去研究和护持中华武术的武术前辈，是中国古典武艺向近代武术转型期间最具代表的几位武术家之一。值得幸欣的是，他一生为之不懈努力的事业后继有人。如今，通备大业，方兴未艾！正如他所预见的，通备武学的理论与技术，已经传播到海内外，而他的学问，他的品节和德业，已经成为海内外许多学者专题研究的对象。作为一笔重要的社会文化财富，其意义已经远超出了武术界。