1982年,巴中山区一农民聚众“称帝”,强占当地妇女为“妃嫔”

中国是一个历史悠久的国家,在几千年的历史长河中,形成了各种不同的思想体系,其中有优秀的传统文化,也有不少封建落后的习俗。众所周知,清朝在辛亥革命后走向灭亡,中国正式建立起民主政府,可由于传统思想体系的影响过深,封建王朝虽然被推翻,但封建体系却无法被根除。清朝灭亡后,满清皇室复辟之心从未停止,广大民众的思想也尚未完全解放,大城市地区的人思想较为开放,而落后的边远地区仍然在受着封建思想的毒害。

1982年,巴中山区一农民聚众“称帝”,强占当地妇女为“妃嫔”

清朝宣告灭亡后,还曾有过几次复辟的闹剧,溥仪后来也在日本人的扶持下成为了“伪满洲国”皇帝,可见辛亥革命还是有一定的局限性,全国性的思想解放运动迫在眉睫。当人们以为清朝灭亡,国家即将走向发展强大的道路,没想到作为三民主义的支持者的袁世凯,竟然也搞起来复辟的闹剧,他改中华民国为中华帝国,自称是洪宪皇帝,闹剧也持续了百余日。由此看来,人们的“皇帝梦”始终没有根除。即便是在新中国成立后,各偏远山区仍然还有不少人“称帝”,毫不夸张地说,现如今部分地区封建落后的思想仍然存在,各种陋习也仍然在延续。

1982年,巴中山区一农民聚众“称帝”,强占当地妇女为“妃嫔”

1982年,在四川省巴中县(今巴中市)的一个农民在山沟沟里聚众“称帝”,当年还造成了不小的社会影响。在此之前,曾有数人在贫穷落后的地方“称帝”,如1947年石顶武建立的大中华佛国,1981年大别山地区的道德金门皇帝丁兴来,1982年大巴山地区的中原皇清国等。这些人所在的地区都有一个显著特点,几乎都是贫穷落后的山区,当地的老百姓基本上没有接受过教育,并且医疗基础设施建设落后,这给了那些不法分子有了可乘之机。

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当年在巴中山区“称帝”的这个农民名叫曹家元,他原本只是一个普通本分的农民,后来觉得务农过于劳累,于是开始走“偏门”。曹家元意识到当地的村民都普遍敬畏鬼神,并且当地也没有配套的医疗设施,人们生病后难以治病,于是将治病的希望寄托在各种封建活动中。曹家元借此机会,在看了几本书后,他自称是“真龙附体”,甚至说自己是“玉皇大帝”下凡,后来有几次瞎猫撞上死耗子,曹家元还真的“治”好了几位村民的病,于是他的名声开始大了起来。

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曹家元为了隐瞒自己的真实意图,于是编造出很多离奇的故事,给自己的身份增添更多的神秘感,在此期间还不断招收弟子,收取高额的入会费。经过几个月的宣传,当地很多村民都开始拜曹家元为师,这也给了曹家元很大的刺激,他的野心也开始愈发膨胀。1982年5月16日,曹家元在弟子的“推举”下决定登基称帝。经过3天时间的准备,曹家元在巴中山区准备好了“龙椅”、“龙袍”等,他身穿龙袍,坐在龙椅上,其党羽则站立在两旁山呼“万岁”。为了让事情变得更加“真实”,曹家元还给自己改名字为曹正位。

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为了笼络骨干成员,曹家元还册封百官,并效仿古代皇帝设立“后宫”,强占当地的妇女来充当“妃嫔”。其中还有不少骨干成员自愿将自己的妻子“献”给曹家元,实在是令人唏嘘不已。由于很多人都卷入曹家元的称帝闹剧中,当地务农的人变得越来越少,这直接引起了警方的注意,于是派人前来调查情况。警方得知有人聚众“称帝”,立即将此事上报给上级机关。

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后来,警方派出大量的警力准备将这群人一锅端了,没想到还遇到曹家元带人反抗,但还是成功将这伙人抓捕归案。经过法院的判决,曹家元等人被判处无期徒刑,其余人员根据实际情况来处理。直到曹家元被关进监狱,他的弟子们还在疑惑,为何曹家元不请“神仙”来助阵,由此可见这些人受到的毒害有多深。如今我国一直在抓紧脱贫工作,这一类事情也已经成为历史,想必“称帝”的案件再也不会发生了。

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页面更新:2024-05-07

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