“扬州十日”：八十万百姓被清兵屠杀，历史上史可法该不该抵抗？

“白骨如山忘姓氏，明亡之后无华夏”

明朝末年，清兵入关。

大明督师史可法固守扬州，和军民一起抵抗清兵，扬州城是江南第一座顽强抵抗清军的城池。

1645年5月20日，扬州城破，史可法宁死不降，清军悍然屠杀扬州百姓，连杀十天，史称“扬州十日”。

近来有学者争议：如果史可法不是惹怒了清军，扬州就不会天降横祸了。

真的是这样吗？我们翻阅史书，看看当年的真相。

1645年4月18日，铁帽子王爱新觉罗·多铎率领十万大军，击败李自成农民军后，挥师向南推进，一路势如破竹，直至扬州城下。

史可法

在这里，他遇到了独守孤城的大明兵部尚书史可法。

攻城之前，多铎连写了5封劝降信，史可法看都不看直接烧掉，定国大将军多尔衮亲自写信，史可法断然回信：绝不投降。

1645年4月24日夜间，清军的红衣大炮到达前线，炮声隆隆，满城惶恐，扬州保卫战打响。

一个月后，粮尽援绝的扬州城，被清军红衣大炮轰开，史可法被抓后再次拒绝高官厚禄：“吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下。”

史可法被斩首示众后，羞恼成怒的多铎，下令清军屠城，十日封刀，史称“扬州十日”。

明末王秀楚的《扬州十日记》，清晰地描绘了当年扬州城中惨状，这本书因此被清朝历代皇帝严密列为“禁书”，所以清代以来很多人，甚至不知道扬州之事。

直到辛亥革命后，有人在日本发现《扬州十日记》的孤本，当年的历史才大白天下。

5月21日，天降大雨，屠城开始。

一开始，清兵还只是挨门挨户洗劫钱财，求财不杀人。

始知为逐户索金也，然意颇不奢，稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人。

但架不住清兵人多，一波刚走又来一波，百姓手中就那么点钱。

后来的清兵捞不到油水，就开始疯狂屠杀了。

不给钱就杀，于是藏钱的都把钱交出来了，没钱的全家直接被灭门，反正你也没钱了，留你何用。

到了后几天，钱都被搜刮的差不多了，清兵开始连妇女身上的衣服都抢，甚至婴儿脖子上的银锁也不放过。

衣服择好者取焉。既毕，视儿项下有银锁，将刀割去，去时顾予曰：“吾不杀尔，自有人杀尔也。

为了提高杀人效率，清兵发出“安民告示”：藏起来的人出来自首的话，就会得到赦免。

于是，许多藏在家里的百姓都走了出来，迎接他们的，却是清兵的长矛：

他们50人或60人被分为一队，用绳子前后捆起来，然后清兵开始用长矛、横槊刺杀。

男人和长相普通的妇女被当场杀掉，稍有姿色的女子，用绳子系住脖子连成一串，运往后方，等待她们的是更可怕的命运。

二妾皆散发露肉，足深入泥中没胫，一妾犹抱一女，卒鞭而掷之泥中，旋即驱走。

诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一蹶，遍身泥土；

满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。

行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。

大街上，都是被丢弃的婴儿，或遭马蹄践踏，或被人足所踩，到处是哭泣之声。

沟池里，堆尸堆积，手足相枕，血水染红了池水，化为五颜六色，池塘都被尸体填平了……

烟花三月扬州城，此刻变成了人间地狱，变成了屠场，在扬州，所有的人类准则在这里都不见了。

屠城结束后，据收拢尸体的僧人统计，共有八十万人死于这场屠杀。

这还不包括那些不忍受辱，悬梁自缢的，投河投井的，闭门自焚的百姓。

写到这里，呼吸都是沉重的。

宁做盛世狗，不做乱世人。

可至今，还有人认为“扬州十日”是编造的，质疑屠杀的真实性。

除了《扬州十日记》，《鞑靼战纪》、《扬州城守纪略》、《明季南略》等史书中都有记载扬州屠城之事。

最直观的证据是，多铎本人在《谕南京等处文武官员人等》公告写：“嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬（即扬州）可鉴”（以后大军到的地方，谁不投降，扬州就是你们的下场），亲口承认扬州屠城完全属实。

更可悲的是，扬州之前，南京守城官钱谦益开门投降，南京得以保全。

于是有人指责史可法不该抵抗，明朝灭亡大势已去，你抵抗清军反而害了扬州八十万百姓的命。

这种人，不是蠢就是坏，是典型的“受害者有罪论”。

白骨如山忘姓氏，明亡之后无华夏。

以当时的情况，清军为了加速灭掉明朝福王朝廷，是“萝卜加大棒”的政策，一边利诱明朝官军投降，一边以“扬州十日”“嘉定三屠”来血腥镇压，震慑江南反抗阶层，迅速实现大清一统。

所以，即使史可法没有抵抗，即使扬州城幸免，也会有下一个城池被屠杀，只有杀得明朝百姓害怕到不敢有一丝反清念头，大清皇帝的江山才觉得稳固。

投降就一定可以善终吗？未必。

古往今来，都是一个道理：你越不打，别人越敲诈你，越把你踩在脚下，肆无忌惮试探你的底线。

投降很容易，把命交到敌人手里，像钱谦益一样，打开城门，把头跪在泥巴里，听敌人对你的发落。

强盗骑脸，怎么会有家园故土？

刀不锋利，怎么保卫妻儿父母？

正是史可法们的拼死抵抗，全国各地百姓的抗清斗争，满清政权开始有所收敛，清朝皇帝才意识到“满汉一家”，才有后来的康乾盛世。

毛主席说过：须知政权是由枪杆子里出来的。

伟人这话太对了！

小到一个人、大到一个国家，弱者没有公正可言。和平，是要用拳头打下来的，而不是靠主动示弱别人施舍你的，更不是低着头等人杀，杀到敌人心软放过你。

可偏偏这样跪舔的“软骨头”有很多，自己不敢反抗，还责怪敢反抗的人，生怕敌人迁怒到自己身上。

抗日战争时期，校长曾问计于印度圣雄甘地，甘地的主意是：

让中国人民被杀个两亿，日本人就良心发现了，就不杀了。

气得校长心里直骂“娘希匹”。

屠杀是侵略者的本性，从八国联军、一战二战、东洋鬼子，到最近曝光的“袋鼠国士兵屠杀阿富汗平民”：你越不反抗，他们越猖狂。

抗日英雄杨靖宇，曾被鬼子追杀到山里，天寒地冻，饥饿难耐，他遇到几个打柴的老乡，于是央求他们帮忙去村里买点吃的。

打柴的劝他：你投降吧，现在满洲日本人不杀投降的。

杨靖宇沉默了一会，说道：老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？

是啊，如果抗日战争时期，中国人都投降了，还有我们今天的中国吗？

我们从不是生活在一个和平的世界，只是幸运地生活在一个和平的国家。

若不是有一支从战火中走出的强大军队震慑周边，你以为，我们能岁月静好地刷手机吗？

最后，以一首诗《假如我们不去打仗》结尾：

假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”