《康震讲诗仙李白》| 执着追求于理想的诗仙李白

李白利用一切可能的机会来扩大、提升自己的知名度、曝光度，最大限度的实现自己的大功名、大理想。

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正因为李白的功名思想突破了一般士人观念中的建功立业、安邦定国，广泛涉及他生活的方方面面，他在面对社会秩序、纲常礼教、儒家道统的时候，必然表现出鲜明的李白式的个性色彩、独立精神、独立意志。

也就是说，李白要在人生的各个方面成就大功业、赢得大声名，必须要超越世俗社会秩序的束缚，发常人不发之语，为常人不为之事，走常人不走之路，当然，如果不幸遭到失败，那也得忍受常人难以忍受的非同寻常的痛苦。

所以说到底，李白功名思想的真正内核，就是独立的思想、独立的人格、独立的行为、独立的言论。

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这里所说的独立，并不是脱离社会、离群索居、孤芳自赏，而是始终站在知识分子独立自觉的思想立场上去思考、去分析、去判断、去行动、去承担……而不是依附于任何特权阶层、利益集团，做他们的传声筒、代言人。

李白要最大限度地成为自己思想、行为、个性的主人，这就是独立人格、独立思想、​独立行为的真正内涵，也是以李白为代表的盛唐知识分子最可宝贵的精神财富。

李白思想个性的形成不是偶然的，是在中国古代社会之黄金时代——盛唐皇朝多元文化格局的融会中逐渐形成的。李白本人就是盛唐多元文化格局的伟大象征。

​他出生在西域碎叶城，在四川度过青少年时代，后曾广泛游历长江、黄河流域的各大城市，走遍了这些地区美不胜收的自然形胜，接受了不同类型、不同层面文化的熏陶。

如西域文化、巴蜀文化、关陇文化、河东文化、江汉文化、湖湘文化、江南文化、浙东文化等等；受到了各种学说的影响，如道教、道家、儒学、神仙家、纵横家、任侠等等。

李白的经历很复杂，大起大落，大喜大悲，他跟唐朝的最高统治者唐玄宗打过交道，也与社会最底层的酿酒老翁、冶炼工匠过从甚密；他曾在皇宫里饮酒作乐、欢歌笑语，也曾深陷囹圄、惨遭流放……

李白一辈子都生活在幻想中、理想中，生活在自己人生理想的执着和自信当中。他从来不会放弃，也永远不说放弃，始终如一坚持着自己的追求，永远向前走。

​这就是我们心目中的李白，永恒的李白，可爱的李白，痛苦的李白，快乐的李白，更是伟大的李白。

来源：康震《康震讲诗仙李白》第七章