古文明的另类猜想（六）文化杂记

原本这个构思系列在第五篇就完整了，收笔后又觉得不甚完美，有文笔上的乱，也有叙述上的重复，更有那么点点的内容欠缺，搅得人百思不得其适。

这两天和朋友聊天，谈起了一个较有深度的问题：人类存在于地球的意义在哪里？这个命题很哲学，也很现实，我们从哪里来，要去往哪个地方？找寻来处能安生立命，明白归宿可确定未来，只是怎么才能找到来处和归宿呢？

目前，科学界给的答案就是物种进化，作为小破求（地球）上的尖端物种，只有依靠自身能力发展起来，才是应有的存在方式，才足够的与众不同。说实话，我也认为维护自尊才是傲立于生物圈之上的资本。

可事实就是事实，随着世界各地系统性考古工作的结论，以及对全球范围内传世典籍、宗教经文、神话故事和民间传说的全息解读，彻底击垮了人类的骄傲，逐渐消磨起了一贯的主流认定，这是个清晰地人类发展进程事件，也是系列文明问题最可能的答案：前地球时代曾存在前超级文明，因某个事件他们离开了，后地球时代这些智慧人类从天上归来，因某种目的创造出了现代人类，他们将部分文化传承下来，现代人类正利用这些只言片语复兴起了新的文明。

至此，我豁然开朗，也确定要写这篇文化杂记。由于各类科学考古以及遗迹发掘，时间跨度太大，可写的东西也太多，网上更有大把的文章论述，我就不再引经据典。

本文立意杂记，将以流传华夏的三部典籍作为整个系列的完结创想，仁者见仁智者见智，并没有任何导向，不当处请多多包含！喜欢的老铁观阅后给个赞，不喜欢的当看个故事。原创不容易，请支持和鼓励一下辛苦，谢谢！

一、《山海经》

主流解释：成书年代约在华夏战国中、后期至汉代初、中期，原书约22篇约32650字，分为山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，目前流传版本仅存18篇，其余篇章均已遗失。此书内容包罗万象，除记载了丰富的神话故事外，还有地理环境、物种介绍、人物传记、民生状态及上古事件等典故，是不可多得的文史瑰宝。

那么问题来了，按正常逻辑创作一部文籍，首先是蓝本收集，其次是内容提炼，再次就是组织，最后才是书写成章。

也就是说，《山海经》成书在先秦时期，而蓝本至少在之前年代就流传了，可具体是什么时候呢？由内容提炼可知，蓝本年代至少能追溯到神传三皇五帝之前，那是之前多久呢？在篇章组织上又可见端倪：

其一、就是地理结构特征，经书里的山海明显被划分成内、外、荒三个层次，以正常的逻辑看，经书描绘的海陆模式就是一个套环状结构，圆形或者方形不用去探究，至少这个模式和地球的地理格局并不一致。大家也可以说，地壳板块漂移了，可根据老魏的‘地壳板块漂移’还原，根本就不能拼出个套环状海陆结构。

其二、就是经书内介绍了无数物种，大多数在地球史上都没有出现过，大家也可以说是物种灭绝了，可现代考古也没有挖掘出相似的化石。

其三、从经书的神话传说等内容展开溯源，假设神传三皇五帝时期是发生在地球上的事，结合地理结构推断，经书依托神传三皇五帝之前时期的蓝本，就一定不是发生在地球上的事。反之，就是神传时代也根本就不再地球上。

可《山海经》的呈现为何又是以地球为基础呢？很好理解了，人们在创作整合时，经历了一个长期过程，往往会根据当时主流思想和个人特色添加一些认知，很可能连时间也进行了张冠李戴。

综上所述的解释就是：在前地球时代一定发生了某个宇宙事件，这个事件终结了一个生命星球世界，等到地球诞生，周期至少有几十万年时间以上。《山海经》的蓝本很有可能就是之前生命星球世界的东西，它可能是一本书，更可能是期刊类杂志（类似我们现在的《国家地理杂志》）。

二、《易》经

搜狗百科解释：《易》著有《连山》、《归藏》、《周易》三个版本，主要阐述阴阳爻的组合变化，演绎天地间的万象运转，再将人融于自然的互为感应后，用上帝视角去认知和把握世界。现存于世的只剩《周易》，内容涉及：哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是华夏儒道两家共尊的经典古籍。而现传《周易》发源周朝初，所作辞、爻释义为人为解析，用于政治、哲学及占卜预测，带有了浓厚的个人和族群意识形态。

《易》有先天和后天之分，《连山》、《归藏》为先天，《周易》为后天，区分主要是八卦首卦象的方位。《易》经的成书无从考究，但民间相传：“（天皇伏）羲时，龙马从河出，背有‘（河）图’；神龟从水出，背负‘（洛）书’。（伏）羲以“图、书”演八卦成经，后出连山、归藏。后世（周）文王观天象，依（伏）羲卦推演，成后天八卦，叠六十四卦象，并作卦辞、爻。”

《易》的蓝本‘河图洛书’来至自然，为神传人物伏羲所收集后，推演出了《易》经。联系《山海经》成书蓝本来推测，‘河图洛书’的时间还要大大早于前者。至于《易》经成书后的具体用途，目前还不能完全明晰，但是用来推断宇宙万物运转，预测可能的结果已是不争的事实。

以上可以明了四个问题：

1、《易》成书时间非常古老，最迟是神传三皇时期的天皇伏羲氏，最早则无从考究，但是要晚于‘河图洛书’。

2、‘河图洛书’具体无法考证，在伏羲之前民间就应该流传很久了，来源有天授之作的意思（既上天带来的文化）。

3、《周易》成书周朝时期，是文王根据伏羲八卦推演而得，并且为了理解，周公还特别做了卦辞、爻进行释义。

4、《易》经被认定是探及宇宙本源的古老文化。为‘诸经之首，大道之源’。

由此可知，《易》经也是前地球时代古人类的卓越智慧结晶，现代人的发展历程，证明了它的重大意义，也许后世，还能从中悟出宇宙的基本法则，可以帮助人类踏足更高等的文明时代。

三、《皇帝内径》

百度百科解释：《黄帝内经》又称《内经》，由《素问》及《灵枢》两部分组成，《褚氏遗书》记载：‘《素问》者，为黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣平素问答之书’，《灵枢》又称《针经》是战国秦汉间正式成书。

《内经》是华夏最早的典籍之一，也是中医学四大经典之首，其内建立了中医学的‘阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病理学说’，更有病症、诊法、论治及养生学、运气学方法，整体上呈现出自然、生物、心理、社会学全息模式。后在传承过程中，经历代医家丰富完善，内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农艺、哲学等方面的知识，是中国首部内容丰富，影响深远的系统性典籍。

这里有个重要人物，那就是‘岐伯’。

搜狗百科解释：‘岐伯’是华夏上古时代著名的医生，他承《易》之哲学思想，吸收当时的医学知识，加上自己的医学实践，形成了中医的基本理论框架。其中阐明了‘阴阳五运六气’和‘脏腑经络’；创立了‘针炙学理论’和‘人体按摩学’；还尝百草、辩药性著《神农本草经》收药物365种等，总结临床经验，创辩证施治方剂；更是研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系，开创了养生之道和生命哲学基础。后人感念岐伯的首创之功，将其置于黄帝之前，称中医之术为‘岐黄之术’，以彰其功，以示不忘。

信息量有点大，细致捋一下，在神传五帝之首的黄帝时期，《易》学思想广为流传，基于《易》的阴阳理论也普及在华夏大地。而同时期的‘岐伯’就有了高深的医生成就，因之才有了后世的《黄帝内经》，以及基于《内经》的阴阳学说。

抛开《易》经不谈，‘岐伯’的医学来源于哪里？他是不是应该有个师傅？或者应该有个系统的学习医学的地方？

以上介绍的三部华夏古籍，能串联出一个知识体系，它几乎涵盖了现代人类所涉及的一切领域，这个知识体系在神传三皇五帝时期就已经非常的完善了，如果没有更早之前的超级文明存在，打死我也不会相信现代人类的原始时期就有那样的成就。

反之，假设确实有这个前超级文明存在，在发生了巨大的灭绝事件后，文化基本就是十不存一的状态了，但流传下来这些唯一性的完善文化体系，想想就能让人感叹，那是个怎样的超级文明？是一群怎样的卓越和优秀的人类群族！？

《古文明的另类猜想》的创作至此全部完结，感谢大家的观阅！创是人类发展的原动力，希望人类再次复兴超级文明，我们向上的态度就是优秀！

（全篇完）