《禅不是修出来的》

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佛陀的证悟 （续二）

行者：

有道理。书上和传说中还说，他喝了羊奶，然后到什么河里洗了个澡，然后坐到吉祥草上。

愚仁：

应该说是过了河就算了，他没力量洗澡。

行者：

他过了河，走到河的对面去了。

愚仁：

是的，他放弃修行了，起码是法放下了。

行者：

法执放下了。

愚仁：

是的，他在那坐着，连续一两天没动，他想等一口吃的，想有个人再给他送点吃的，“唉，有口吃的就可以啦。”没有其他的要求，都放下了。他很自然地就想到，再有一天吃不上东西，就被饿死了，他不可能想不到他要被饿死了，这时候饿得他也挺难受的，这样的苦，这样的挨饿，在这个荒草野地里，来人的可能性也不大，最后坐这两三天之后，他连自己的生命也放下了，死了就死了吧，不要再挣扎了。当一个人放弃自己生命的时候，自自然然地闭上眼躺在那里，唉，死了死了吧，这是很自然地现象。当他自自然然地闭上眼，死了就死了吧，不再恋自己的身体的时候，他就处于一种大定状态。

行者：

也就是说万缘放下。

愚仁：

对，万缘放下了，什么也没有了，他这放下之后呢，大脑停止思维，没有思维活动了。

行者：

也就是说没有任何欲望和追求了、彻底没了。

愚仁：

是，彻底没了，彻底放下了。思想上就没有任何思维了，当没有任何思维了的时候，什么都没有的时候，这时候思维功能发生转变，由逻辑思维改变为图像思维，他进入了幻化期。咱现在一些老人，临死之前，和一些过世的人说话、唠嗑，好像自言自语说“大爷来了”，其实他大爷死了好几年了，他大爷来和他说了个什么事，他二大娘和他说的什么事，其实那都是死了的，他把这样的罗辑思维变成了图像思维，以图像的形式展现出来。作为一个人来说，根本的地方就是食欲和淫欲。食欲已经是没法满足了，没人给他送饭，他知道不行了，但是他的淫欲心还没有去掉，所以他的淫欲心化现出来几个魔女，就是书上说的那个魔女来扰乱他。

行者：

噢，是这么回事，书上说是为了破坏释迦佛证道，魔王派来的魔来扰乱他？

愚仁：

这个时候他本质的东西出来了，来了几个女的，什么都没穿来调戏他。这个拽拽耳朵，那个拧拧鼻子，连跳带蹦的，这个时候他还没忘了他是个修法的人呢，他说给人家：良家妇女不能这样，回家好好地过日子去，要修善不要修恶。在幻化里还没有忘记教育别人，这也体现了人教育别人是一种天性，都想着教育别人，不想着教育自己，在这里，在他身上也体现出来了。

行者：

没打动他的心？

愚仁：

没打动他的心，这样的幻化他不再管它了，幻化突然间消失了。消失了之后他还不适应，哎？跑了，哪去了？当时他从这种境界中再回来不再管它的时候，自己保自己命的念仍然还有，他的幻化并没有结束，他内心深处还是“想活着”的想法并没去掉，所以来了个魔王要他的命，要杀他，要砍他，“你还修道人呢，我叫你修！”一刀就劈过来了，这样的幻化过程就是在内心深处自己还想活过来的这么一个念，才有这样的幻化，他在潜在意识里，真正的意识里他已经放弃生命了，别人杀他他就不害怕了，但是他骨子里还是想活下来。所以说，他虽然没害怕，但他仍然幻化出危害他生命的镜头来。这个镜头一来，后来被称为魔王的，一刀劈肩过来了，当时一念“完了”，这个念刚出来，刀已经过去了，第二个念头就是“没事”，刚想着这个没事，第二刀接着横着过来了，照着自己的脖梗。

行者：又来了一刀。