《禅不是修出来的》

佛陀的证悟

行者：

老师，请您介绍一下，当年释迦牟尼 佛从出家到证悟的整个过程，他证悟了什么？他要表达的精髓又是什么？

愚仁：

历代大德们都是好意，为了美化佛陀或者是尊重释迦佛，给他安上了一些很辉煌的事迹，其实当时不是这么回事。

行者：

那释迦牟尼佛原来的形象应该是怎样的一个形象？

愚仁：

咱不说是查历史，用咱这个识性想一想就想出来了，当时的释迦牟尼佛还是个王子，他接替他爹的位子是个必然，他必须得接受他爹的位置，但在接受之前，他发现他的臣民在煎熬、在受苦。

行者：

也就是说，从生老病死等这些方面，他在进行深刻反省。

愚仁：

是，也就是说在这种苦中度过一生，说实话他心里有点说不出来的那种感觉。好像他对自己的要求很高，如果他当了皇上，他管了国家的时候，他的臣民再这样苦法，他就认为自己是一个不合格的国王或者是不合格的领导人了。一开始，他不是想的生老病死，他想的是找一条能够让老百姓摆脱痛苦的路。他想打下这样的基础，找着这样的路。他当了家时候，他好按照这个路去教化他的臣民，他在寻找一个解脱路，这才出家。所谓的出家，那是出走，他是到各地调查民情，因为宫里就他自己，可能和现在的独生子女一样，挺娇气，不敢叫他出门，所以他才偷走。

行者：

是因为父王不放心，不让他出去，他才只好偷跑出来？

愚仁：

只有偷跑出来，当他是老百姓的时候，他才能知道老百姓的苦在哪里，他才能找到解脱路。

行者：

释迦牟尼佛从宫廷出来之后，首先是拜访了各种修学法门的大师。在这样的情况下还没有得道？

愚仁：

是。六个外道他都学了，而且学得很到家，比那些六道师都强。但是他的痛苦仍然没解除，他的烦恼仍然存在，他发现这是不究竟的东西。所以到最后，他在苦修林里采取了一个苦修的方法，想找到这个解脱路。他是用的减食法，第一餐饭吃三千粒，减到六年之后成了一天一粒米啦。出来这几年他一直没找着解脱路。到了苦修林过了六年坐下来的时候，他才发现，压根就没有解脱的路可走。所以他认为，压根就没有个道可成，没法可修，什么都没有。他提出这个见解来，跟他一起来修行的那五比丘就反对，他们经过了一场争论，争论之后那五比丘继续修人家的，他们不是采取饥饿法，人家采取的是其他形式。人家离开他了，因为他认为没法，没有什么法可学，也没什么道可修。